和天予孺子亭三首

《和天予孺子亭三首》是宋代吴芾创作的一首诗词。这首诗词通过对东汉时期杰出的诸公和南州的高士的比较，表达了作者对社会现实的不满和对自身境遇的思考。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文：
东汉时期的诸公中，谁是最贤明的呢？
南州的高士独自推崇先贤。
蒲轮只是徒然虚掷，年年聘请却无结果。
尘榻上度过了整日，心中挂念纷飞不定。
我坚守的道义应当得到上天的承认，
然而现实却像风中摇摆的树木。
像我们这样无依无靠的人，将来会有什么成就呢？
与清风传诵千古的伟大人物相比，我们又何止一筹。

诗意：
这首诗词以对东汉时期的杰出人物和南州的高士的比较为线索，表达了作者对社会现实的失望和对自身处境的思考。诗人通过对自身命运的反思和对理想境遇的追求，表达了对社会不公和人生困境的不满与疑问。诗中透露出对道德和伦理价值的追求，以及对未来前景的担忧。

赏析：
这首诗词通过对东汉时期的诸公和南州的高士的对比，凸显了作者对社会现实的不满和对自身命运的思考。东汉时期被认为是中国历史上最辉煌的时期之一，而诗中提到的"诸公"指的是那些在东汉时期享有盛誉的名士。南州的高士则代表了一个独立思考和追求真理的形象。通过对这两种不同类型人物的描述，诗人表达了对社会不公和人生困境的痛心疾首。

诗中提到的"蒲轮"指的是东汉时期地方官员选拔的一种制度，但这一制度却常常被滥用，导致了很多不合格或不称职的人士被任命。诗人用"蒲轮"来象征虚度光阴、白白浪费机会。"尘榻"则指的是安于现状、不思进取的状态。通过这些象征和意象，诗人抨击了社会上的不公和不合理现象。

诗的最后两句表达了诗人对自身境遇的思考。他坚守道义，却感觉天命未能认同自己的努力。现实的不公让他感到困惑和失望，他感叹自己和历史伟人之间的差距。他认为自己这样的人将来能有何成就，与那些留名千古的清风之辈相比，自己实在微不足道。

整首诗词抒发了诗人对社会现实的不满和对理想境遇的追求，流露出对道德和伦理价值的思考。它通过对过去的反思和对未来的担忧，呈现出一种深沉的思想境和天予孺子亭三首》是宋代文学家吴芾创作的一首诗词。这首诗词主要通过对东汉时期的贤人和南方高士的比较，表达了作者对社会现实的不满和对自身境遇的思考。

诗词中使用了一些象征和隐喻的手法，以表达作者的观点和情感。首先，诗中提到的"蒲轮"指的是东汉时期地方官员选拔的一种制度，但这一制度常常被滥用，导致不合格或不称职的人被任命。作者将蒲轮描述为徒然浪费年华和虚掷时光的象征。其次，"尘榻"指的是安于现状、不思进取的状态。这一形象使读者感受到作者对社会现实的失望和不满。

诗词的最后两句表达了作者对自身境遇的思考。作者坚守道义，但感觉自己的努力未能得到上天的认同。他对现实的不公和自身的困境感到困惑，认为自己无法与那些留名千古的伟人相提并论。

这首诗词通过对东汉时期贤人和南方高士的对比，抨击了社会中的不公和不合理现象。它表达了作者对社会现实的失望和对自身命运的思考，同时也反映了他对道德和伦理价值的追求。整首诗词充满了思考和反思的氛围，展现了诗人对社会和人生的深沉思考。

吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。　吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。