出自宋释德洪的《泗州院旃檀白衣观音赞》
拼音和注音
zhōng gǔ jù jī shēng bù tóng ， zhī qí bù tóng shì shēng miè 。
翻译及意思
词语释义
不同：1.不一样。《文选．枚乘．上书重谏吴王》：「秦卒擒六国，灭其社稷，而并天下是何也？则地利不同，而民轻重不等也。」《儒林外史．第一回》：「此兄不但才高，胸中见识，大是不同，将来名位不在你我之下。」2.不答应。3.意见不和。《后汉书·孔融传》：“﹝融﹞与中丞赵舍不同，託病归家。”
钟鼓：1.亦作钟鼓。2.钟和鼓。古代礼乐器。3.指权贵人家的音乐。代指富贵。4.借指音乐。"编钟、乐鼓等乐器的统称。#####《礼记．乐记》：「故钟鼓管磬、羽籥干戚，乐之器也。」北周．庾信〈小园赋〉：「爰居避风，本无情于钟鼓。」"
生灭：佛教语。依因缘和合而有，谓之'生';依因缘离散而无，谓之'灭'。犹生死。
释德洪
年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八
原诗
我闻菩萨昔因地，所供养佛名观音。
从闻思修入悟心，心精遗闻而得道。
见闻觉知不可易，譬如西北与东南。
而此乃曰闻可遗，令人罔然堕疑网。
龙本无耳闻以神，蛇亦无耳闻以眼。
牛无耳故闻以鼻，蝼蚁无耳闻以身。
六根互用乃如此，闻不可遗岂理哉。
彼于异类昧劣中，而亦精妙不间断。
况我自在慈忍力，无畏解脱独不然。
钟鼓俱击声不同，知其不同是生灭。
而二种声不相参，即是同时寂灭法。
稽首净智功德聚，广大庄严悲愿海。
悯我心明力不逮，时时种子发现行。
如人因酒而发狂，戒饮辄复逢佳酝。
愿灭颠倒痴暗障，愿获辩才智慧藏。
游戏十方微尘刹，亦施无畏利众生。
凡曰有心能闻者，同入圆通三昧海。