逍遥吟

吾道本来平,人多不肯行。
得心无后味,失脚有深坑。
若未通天地,焉能为死生。
向其间一事,须是自诚明。

作品评述

《逍遥吟》是宋代哲学家邵雍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
吾道本来平,
人多不肯行。
得心无后味,
失脚有深坑。
若未通天地,
焉能为死生。
向其间一事,
须是自诚明。

诗意:
这首诗词表达了邵雍关于人生道路和行为准则的思考。他认为真正的道德行为应当平和无欲,但是很多人不愿意按照这样的方式去行动。当一个人追求私欲时,即使得到了心灵的满足,却往往会感到空虚;而一旦迷失了自己,就会陷入深深的困境。只有通达天地的真理,才能理解生死的意义。在人生的种种事务中,我们必须以诚实和清明的态度去面对。

赏析:
1. 这首诗词以简洁明了的语言表达了邵雍的哲学思考。通过对人生道路和行为态度的探索,他揭示了人们常常追求私欲而忽视内心的平和与真理的重要性。

2. 诗词中的"吾道本来平"表达了邵雍对于道德行为的理解,主张平和无欲的心态。他认为只有在内心平静的状态下,才能真正体验到心灵的满足。

3. "得心无后味,失脚有深坑"这句诗揭示了私欲追求的空虚和迷失的危险。当一个人过度追求私欲时,即使达到了目标,却会感到空虚和不满足;而一旦迷失了自己,就会陷入深深的困境。

4. "若未通天地,焉能为死生"这句诗强调了对于生死意义的思考。邵雍认为只有通达天地的真理,才能理解生死的意义,并超越个体的存在。

5. 最后两句"向其间一事,须是自诚明"表达了对于人生行为准则的要求。邵雍认为在人生的种种事务中,我们必须以诚实和清明的态度去面对,并坚守自己的信念。

这首诗词以简洁的语言传达了邵雍的哲学思考,呼唤人们追求内心的平和与真理,以诚实和清明的态度去面对人生的种种事务。它提醒着人们在私欲与迷失之间保持清醒,追求超越个体存在的真理和意义。

作者介绍

邵雍(一○一一~一○七七),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒爲生。嘉祐七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,爲雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗,以张蓉镜,邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷(简称宋本)、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷(简称蔡本),及元刻本(简称元本)、明隆庆元年黄吉甫刻本(简称黄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。

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