杂咏一百首

义理无穷尽,虽丘或未知。
老聃与项橐,圣岂有常师。

作品评述

《杂咏一百首·项橐》是一首宋代刘克庄的诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

译文:
义理无穷尽,
虽丘或未知。
老聃与项橐,
圣岂有常师。

诗意:
这首诗词探讨了道德和人生的问题。它提到了两位重要的人物:老聃和项橐。老聃指的是老子,古代中国道家学派的创始人,被尊奉为圣人。项橐是一个不太知名的人物,可能是刘克庄的朋友或知己。诗人在诗中表达了对道德和义理的思考,并暗示圣人是否有一个固定的导师。

赏析:
这首诗词以简洁的语言和表达方式传达了深刻的道德观念。首句"义理无穷尽"意味着道德的原则和理念是无穷无尽的,无法被完全掌握。人们在追求道德的道路上,可能会遇到许多未知的困惑和问题("虽丘或未知")。

接下来,诗人提到了老聃和项橐。老聃是中国道家学派的创始人,他的思想对于道德和修身齐家治国平天下有着深远的影响。然而,诗人问道,圣人是否有一个常师或者导师来指导他们的学问和道德修养。这暗示了对圣人的思考和反思,同时也表达了对道德智慧的追求。

整首诗以简洁明了的语言,展现了诗人对道德和人生的思考。它提醒人们,道德的道路是无穷无尽的,需要不断地追求和探索。诗中的老聃和项橐象征了道德智慧的追求者,以及他们对圣人的思考和关注。这首诗词通过简洁而深刻的表达方式,引发人们对道德和人生的思考,展现了诗人对道德智慧的追求。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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