审於时而察於用，而能备官者，可奉以为君也。
出自先秦代：的《六亲五法》
出自先秦的《六亲五法》
拼音和注音
shěn yú shí ér chá yú yòng ， ér néng bèi guān zhě ， kě fèng yǐ wéi jūn yě 。
翻译及意思
词语释义
以为：（动）认为：我～他已经走了。
时而：指没有确定时间地重复出现。
勖哉后来人，可以为箴规。
出自：林鸿的《尧阶》
飘飖山中女，绿毛以为衣。
出自：吕本中的《客说嵩顶松实甚佳》
一以为吾儿，一以为穷困。
出自：邹智的《代柬吴顺德(其五)》
渟作万丈湫，蛟龙以为穴。
出自：邵墩的《顾州司马招游蟠龙洞》
将此以为烛，难作进退说。
出自：杨简的《题进月堂》
珍重岁寒盟，松柏以为期。
出自：刘绎的《以山茶赠活秀园主人，承报以诗，依韵和之》
悠然天壤间，百岁以为期。
出自：罗钦顺的《季弟允恕家居十有五年几若与世相忘者兹再被召命长银台无复可辞之意于其行也赋得五言古诗一篇送之》
我知其忧，人以为适。
出自：王世贞的《燕燕诗五章章六句》
道德以为宇，威武以为堞。
出自：沈辽的《德相所示论书聊复戏酬》
眷此尺寸间，寻丈以为期。
出自：陆深的《雨后分种秋葵》
原诗
以家为乡，乡不可为也；以乡为国，国不可为也；以国为天下，天下不可为也。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。毋曰不同生，远者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不从。如地如天，何私何亲？如月如日，唯君之节！
御民之辔，在上之所贵；道民之门，在上之所先；召民之路，在上之所好恶。故君求之，则臣得之；君嗜之，则臣食之；君好之，则臣服之；君恶之，则臣匿之。毋蔽汝恶，毋异汝度，贤者将不汝助。言室满室，言堂满堂，是谓圣王。城郭沟渠，不足以固守；兵甲强力，不足以应敌；博地多财，不足以有众。惟有道者，能备患於未形也，故祸不萌。
天下不患无臣，患无君以使之；天下不患无财，患无人以分之。故知时者，可立以为长；无私者，可置以为政；审於时而察於用，而能备官者，可奉以为君也。缓者，後於事；吝於财者，失所亲；信小人者，失士。