送僧之金陵

金锡孤携问去程,萋萋原草暮烟平。
六朝旧迹秦淮畔,应感兴亡听水声。

作品评述

《送僧之金陵》是宋代释智圆创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
金锡孤携问去程,
萋萋原草暮烟平。
六朝旧迹秦淮畔,
应感兴亡听水声。

诗意:
这首诗词描述了一位僧人离开金陵的情景。僧人孤身执着着宝贵的金银钵,向自己问询即将踏上的旅程。原野上的青草茂盛,夕阳下的烟雾平静而美丽。在秦淮河畔,可以看到曾经兴盛过的六朝古迹,这些景象使僧人感受到了历史的兴衰,他倾听着水流的声音,似乎在思考人世间的起伏。

赏析:
这首诗词通过描绘景物和表达内心感受,展示了作者对离别和人生的思考。首句中的"金锡孤携"表现了僧人的孤独和虔诚,也暗示了他将要离开的事实。"萋萋原草暮烟平"描绘了自然的宁静景象,通过形容词的运用,传达了一种淡泊的情感。接下来的两句以"六朝旧迹"为线索,将目光投向了充满历史底蕴的秦淮河畔,暗示着时光的流转和人事的更迭。最后一句"应感兴亡听水声"把诗词的情感推向高潮,通过听水声表达出作者对兴衰变迁的感慨和思考。

整首诗词以简洁、质朴的笔触,将离别和人生的哲思融入景物描写之中,表达了对时光流转和人事更迭的感慨。通过景物的描绘和情感的抒发,展示了作者对离别与变迁的深刻思考,以及对历史和人生的虔诚敬畏之情。这首诗词既有着宋代文人的清丽风骨,同时也体现了佛教禅宗的超脱和思考精神,使读者在阅读中领略到离别与人生的哲理意味。

作者介绍

释智圆(九七六~一○二二),字无外,自号中庸子,钱塘(今浙江杭州)人,俗姓徐。年八岁,受具于龙兴寺。二十一岁,传天台三观于源清法师(吴遵路《闲居编》序)。居杭州孤山玛瑙院,与处士林逋爲友(《咸淳临安志》卷七○)。真宗干兴元年卒,年四十七。謚号法慧(《武林高僧事略》)。有杂着,闲居编》五十一卷,仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗,存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世,惟见《续藏经》。今录诗十五卷,即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。

诗词推荐

土木穷奢过楚台,披香积翠满蓬莱。宫鸦惊月鸡人去,戎马腾云虎士来。侍从严徐冠盖散,燮调杨李栋梁摧。燕歌赵舞终朝夕,不觉嬉游是祸胎。

燕子迎船贴岸飞,波光流色日晖晖。都人倍恋行春乐,只恐恩容昼锦归。

凤谷掩西岭,鷲宫联四陬。山晴岩独雾,林暑涧常秋。风御疏清磬,云柯抱晚楼。琼芝遍诸崦,岁暮傥来游。

姑射之山果何如,往者吾言闻接舆。肌肤冰雪能绰约,是中知有神人居。神凝自使年穀熟,况有疵疠烦驱除。乘云四海聊戏剧,磅礴万物同惨舒。至哉河汉已无极,俗士区区穷尾闾。

征车何事不容征,彩旆歌谣塞路津。徒以平生多拙政,偶于岁晚得衢民。我方州县惭尸禄,汝向闾阎切爱身。料得去思均彼此,一诗聊复慰邦人。

辛夷才谢小桃发,蹋青过后寒食前。四时最好是三月,一去不回唯少年。吴国地遥江接海,汉陵魂断草连天。新愁旧恨真无奈,须就邻家瓮底眠。

既将取诗名,先应历诗穷。不见杜陵老,飘转一世中。世学汝不嗜,而顾思此工。岂惟人汝憎,造物且见入。无须叹苦绝,甑倒与囊空。

龛岩宜号秘密藏,翠微应呼清净身。欲凭妙句发佳境,安得挥毫我辈人。

青梅雨中熟,樯倚酒旗边。故国残春梦,孤舟一褐眠。摇摇远堤柳,暗暗十程烟。南奏钟陵道,无因似昔年。

鬓发斑然潘骑省,腰围瘦尽沈东阳。茶瓯屡煮龙山白,酒椀希逢若下黄。乌角巾边簪钿朵,红银杯面冻糖霜。会须著意怜时物,看取年华不久芳。

唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。

昔人好沈酣,人事不复理。但进杯中物,应世聊尔尔。悠悠天地间,媮乐本无愧。诸贤各有心,流俗毋轻议。

澄练正萦槛,高屏近拥门。偏宜云惨澹,更好月黄昏。

人有去就,事无低昂。迹有疏密,人无较量。能此四者,自然久长。

红红白白两般栽,浅浅深深一气催。但爱透从清水出,不辞脱自於泥来。随花着盖相依立,聚菂为房忍擘开。妙洁色香无间断,床头更拨洗儿醅。

玉渊真水府,三峡跨长虹。万斛鎔银泻,千檛战鼓雄。倚天危石立,透地密泉通。四海思霖雨,龙奚久在中。

谁言穷巷士,乃窃造化权。所见皆我有,安居受其全。戏作一篇书,千古发争端。儒墨起相杀,予初本无言。

春几许。红透数枝花雨。管领风光谁是主。酒边人楚楚。好与写将乐府。积与画教眉妩。醉后不知庭院午。隔帘双燕语。

团团纨扇阿谁绷,露出琅玕三两茎。密叶旋从人意长,劲枝全藉笔毫生。翠筠不动风常在,直节无根色自荣。只恐半天雷雨夜,化龙应向手中成。

神之来兮,降兹下土。神之去兮,杳无处所。坛壝肃然,痤币入俎。乃粒之功,冠于万古。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。