君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之

《君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之》是唐代诗人孟郊创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

君子勿郁郁，听我青蝇歌。
君子不要郁郁寡欢，听我这青蝇的歌。
人间少平地，森耸山岳多。
人世间平坦之地少，而高耸的山岳多。
折輈不在道，覆舟不在河。
折輈（指舟船上的横木）不在正确的位置上，覆舟（指船翻）不在河中。
须知一尺水，日夜增高波。
要知道一尺水，日夜都会形成高涨的波浪。
叔孙毁仲尼，臧仓掩孟轲。
叔孙毁谤孔子，臧仓掩藏孟轲。
兰艾不同香，自然难为和。
兰和艾的香气不同，自然难以和谐相处。
良玉烧不热，直竹文不颇。
好的玉石烧不热，直竹的文采不会有偏差。
自古皆如此，其如道在何。
自古以来都是这样，那道义何在？
日往复不见，秋堂暮仍学。
太阳日复一日地消失，秋天的晚堂仍然学习。
玄发不知白，晓入寒铜觉。
黑发不知白发的滋味，黎明时进入寒冷的铜镜感觉。
为林未离树，有玉犹在璞。
还是森林中未离开树木，有宝玉仍然是未经雕琢的。
谁把碧梧枝，刻作云门乐。
谁将碧梧树枝，雕刻成云门的音乐。

这首诗词表达了孟郊对当时社会风气的不满和对道德价值观的思考。诗中通过对君子的劝谕、社会现象的描绘和一系列对比，传达了作者对于人们追求道义的呼唤和对于现实世界的失望。

首先，诗的开头，作者劝谕君子不要郁郁寡欢，而是要听他这首《青蝇歌》。这里的青蝇象征着世俗的纷扰和琐碎，是对人们在现实生活中被杂乱事务所困扰的提醒。

接着，诗中描绘了社会的不公和道德的败坏。少有平坦之地，而高耸的山岳多，这表明社会中正直和平等的空间是有限的，而道德败坏和不公却随处可见。

后半部分，作者通过对叔孙毁谤孔子、臧仓掩藏孟轲等历史典故的引用，暗示了对于道德伦理观念的破坏和被埋没。此外，还提到了兰和艾、良玉和直竹等对比，表达了不同品质和才能的难以和谐共存的现实。

最后，诗词以一系列对比和反问结尾，表达了作者对于现实世界的困惑和对于道义价值的追问。作者认为现实世界充满了不公和道德败坏，人们追求道义的努力往往被埋没或者难以实现。诗词中的一些隐喻和象征，如玄发不知白、秋堂暮仍学、为林未离树等，进一步强调了作者对于人们价值观的迷失和对于真善美的追求。

整体上，这首诗词通过对现实世界的批判和对道德伦理的思考，传递了作者对于人们追求真理和道义的呼唤，以及对于社会风气的不满和对于道德价值的思考。通过描绘社会的不公和道德的败坏，作者反思了人们对于道义的追求在现实中的困境和挑战。整首诗词通过对比和隐喻的手法，以及明快悦耳的词句，展示了孟郊独特的思想和才华，同时也反映了唐代社会的风貌和人们的价值观念。

孟郊，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。韩愈一见为忘形交。年五十，得进士第，调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蒙翳，下有积水。郊间往坐水旁，裴回赋诗，曹务多废，令白府以假尉代之，分其半奉。郑余庆为东都留守，署水陆转运判官。余庆镇兴元，奏为参谋，卒，张籍私谥曰贞曜先生。郊为诗有理致，最为愈所称。然思苦奇涩，李观亦论其诗曰“高处在古无上，平处下顾二谢”云。集十卷，今编诗十卷。