寄题临武知县李子西公廨君子亭

《寄题临武知县李子西公廨君子亭》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗词描述了一幅自然景观，并以此表达了作者对君子品质的赞美和对世俗的超脱。

诗词的中文译文如下：
王家唤竹作此君，
周家唤莲作君子。
泥中怀玉避俗尘，
水上开花超大地。
红裳翠盖在眼中，
欲往从之隔秋水。
牡丹贵人非吾徒，
篱菊隐士堪邻居。
李侯岸巾对芙蕖，
不寄新诗来起予。

诗意和赏析：
这首诗词以自然景观为背景，通过描绘竹和莲花，表达了作者对君子品质的赞美。竹象征君子的坚贞和高洁，莲花则象征君子的纯洁和高尚。作者将自己比作泥中的玉，意味着他怀揣着高尚的品质而避开世俗的尘嚣。水上开花超大地，表达了君子的品质超越尘世的局限。

诗中提到的红裳翠盖，指的是牡丹花，它们在作者的眼中如此美丽。作者渴望前往追随牡丹花，但秋水成了阻隔。这里牡丹被赋予了贵人的象征，而作者自认不是贵人，只是一个隐居的隐士。

篱菊隐士堪邻居，表达了作者对隐士生活的向往。篱菊指的是篱笆旁的菊花，隐士则指的是远离尘嚣的人。作者希望自己能与隐士为邻，过上宁静的生活。

最后两句提到了李侯岸巾和芙蕖，这是对李子西公廨的称呼。作者表达了自己不寄新诗给李子西公廨的遗憾之情，暗示了他对李子西公廨的敬重和向往。

总的来说，这首诗词通过自然景观的描绘，表达了作者对君子品质的赞美和对隐士生活的向往。同时，诗中也流露出作者对世俗的超脱和对高尚品质的追求。

杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。　杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。