次竹溪所和薛明府镜中我诗三首

搔白发翁疑是假,对青铜镜认为真。
影形本合成同体,梦觉俄分作二人。
欢至不期开口笑,愁来相对捧心颦。
可怜怛化贪生者,刍狗元身学出神。

作品评述

《次竹溪所和薛明府镜中我诗三首》是刘克庄所作的一首诗词,它表达了作者对自身形象的反思和对人生的思考。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

搔白发翁疑是假,
对青铜镜认为真。
影形本合成同体,
梦觉俄分作二人。
欢至不期开口笑,
愁来相对捧心颦。
可怜怛化贪生者,
刍狗元身学出神。

中文译文:
揉搓白发的老人怀疑它是虚假的,
对着青铜镜却认为自己是真实的。
镜中的影像本应与实体合为一体,
但梦醒后却突然分成了两个人。
欢乐来临时,笑容自然绽开,
忧愁袭来时,皱眉托起忧心。
可怜那些困于贪欲的人,
像愚蠢的草狗,追求虚幻的神仙。

诗意和赏析:
这首诗词通过描述一个老人对自己形象的思考,表达了人生的虚幻和无常。诗人镜中的影像与现实本应合为一体,但当他从梦中醒来时,却发现自己分成了两个人,这暗示了人生中的幻觉和现实之间的差距。欢乐和忧愁的变化也揭示了人生中的起伏和变幻无常。

诗中提到的贪生者和刍狗是指那些追求虚幻事物、迷恋名利、追逐权势的人。他们沉迷于物质追求,失去了真实的自我,变得愚蠢和虚伪。刘克庄用这样的描写来批判那些追求权力和享乐的人,呼吁人们要珍惜真实的自我,追求内心的平静和真正的智慧。

整首诗词以简练的语言展示了人生的虚幻和矛盾,通过镜中的自我反映,表达了对现实和人性的深刻洞察。它提醒人们要超越物质欲望,追求内心的平和和真实的价值,与世间的虚妄和迷惑保持一份洞察和超脱。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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