首尾吟

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫欢喜时。
欢喜焉能便休得,语言须且略形之。
胸中所有事既说,天下固无人数殊。
更不防闲寻罅漏,尧夫非是爱吟诗。

作品评述

《首尾吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
尧夫非是爱吟诗,
诗是尧夫欢喜时。
欢喜焉能便休得,
语言须且略形之。
胸中所有事既说,
天下固无人数殊。
更不防闲寻罅漏,
尧夫非是爱吟诗。

诗意:
这首诗词表达了邵雍对诗歌创作的理解和态度。诗人首先说明了尧夫(指自己)并不是出于对诗歌的热爱而吟咏诗篇,而是在欢喜的时候才会写诗。他认为欢喜时的灵感和情绪能够促使他写出好的诗作。然而,他也意识到纯粹的欢喜并不能持久,所以在创作时需要控制语言的表达,留下一些轮廓和余地。

诗人接着表达了自己的创作原则,他认为自己的诗作已经尽力表达了内心的所思所想,而天下之间并没有太多与他不同的人。他不再担心被人挑剔或寻找漏洞,因为他相信自己的作品已经充分表达了自己的意图。最后,诗人再次强调自己并不是因为热爱而创作诗歌,而是在欢喜时才会写诗。

赏析:
《首尾吟》体现了邵雍对诗歌创作的一种态度和观点。诗人认为真正有价值的诗作应该源自内心的真实情感和欢喜之时的灵感。他强调了语言的控制和留白的重要性,认为过度表达可能会削弱诗歌的力量。

诗人还表达了一种自信和宽慰,他认为自己的作品已经足够完整和独特,不需要过多考虑他人的评判。这种自信和宽慰可能源于他对自身才华的认知,也反映了他对人生的豁达和对世俗评价的超然态度。

整首诗词简洁明快,语言流畅自然,通过简洁有力的文字,诗人表达了自己对诗歌创作的理解和态度,展示了他对内心世界的深入思考。

作者介绍

邵雍(一○一一~一○七七),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒爲生。嘉祐七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,爲雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗,以张蓉镜,邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷(简称宋本)、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷(简称蔡本),及元刻本(简称元本)、明隆庆元年黄吉甫刻本(简称黄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。

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