喜程道大至约诸友二首

攒眉抱膝一衰翁,岂为区区口腹穷。
早向前朝阅诸老,曾微晚辈绍遗风。
草堂诗到夔州后,竹马年思大历中。
略共清谈商此事,未妨倾倒一樽同。

作品评述

《喜程道大至约诸友二首》是宋代方回的诗词作品。这首诗描绘了一个衰老的人,他抱膝而坐,皱眉思索。他并不是为了温饱而忧虑,而是为了思考更高深的问题。他早年曾向前朝的前辈学习,后来又传承了这些智慧,成为后辈的楷模。他的诗文在夔州广为流传,年少时的友人仍然怀念他。尽管时光已逝,但他们仍然可以畅谈,享受友谊。

这首诗通过描写一个衰老但富有智慧的人物形象,表达了对知识和传统的尊重。衰翁不满足于物质的贫乏,而是追求心灵的满足和智慧的提升。他通过学习前辈的经验和智慧,继承并传扬了这些宝贵的遗产。他的诗文在后人中产生了深远的影响,成为年轻人学习的榜样。

诗中所描述的“草堂诗到夔州后,竹马年思大历中”,表达了衰翁对往昔友情的思念。夔州是他晚年的居住地,他的诗文在那里广为流传。竹马年指的是他的青少年时代,大历则是指较早的一个年号,这些都是他与友人共同的回忆和经历。尽管岁月已经改变了一切,但友谊和情感仍然存在,他们可以一起畅谈,分享彼此的心声。

整首诗以朴素而流畅的语言描绘了一个智慧和温情并存的形象。作者通过对衰翁的描写,表达了对知识、传统和友情的珍视,同时也呼唤读者在物质追求之外,注重内心的成长和人际关系的培养。这首诗以简练的词语表达了作者深沉的思考和对人生价值的思索,给读者留下了深刻的印象。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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