作品评述
诗词：《和俞仲素太博游茅山二首·宿明真观》
宿明真观的中文译文：
在明真观过夜
诗意：
这首诗是苏颂在茅山游玩期间，与俞仲素太博共同度过一晚的感受和体验。诗中描绘了平静的山林、悠远的音乐声和轻盈的飞云，以及苏颂在清晨静坐时聆听松韵的情景。整首诗透露出作者对自然景物的赞美和对心灵宁静的追求。
赏析：
这首诗以平林、岩扃、道味、爽籁、林谷、飞云、栋梁、仙斝、流琼液、神方、鍊日精等词语，展现了茅山的宁静和神秘。苏颂以细腻的笔触描绘了茅山的山林景色，平静而宜人，道味生发。他提到了随风飘荡的音乐声，仿佛是仙籁远随着林谷的回响。飞云在空中飘动，时而轻拂栋梁，给人一种轻盈的感觉。诗中还提到了仙斝，流淌着宝贵的琼液，以及高论神方，鍊制日精的讨论，显示出俞仲素太博对于仙丹仙药的兴趣和探索。
在诗的最后，苏颂表达了自己静坐松下、聆听松韵的愿景，这是一种追求心灵宁静的修行状态。他期望能够在这样的环境中获得真正的游玩，不辞夜晚的安眠，坐在茅山上，聆听松树的声音，直到黎明的到来。
整首诗以细腻的描写和清新的意境展现了苏颂在茅山游玩时的愉悦和心灵的寄托，呈现出一种追求宁静和修行的态度，使人产生对自然和人文之美的赞叹。
作者介绍
苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。