牛无耳故闻以鼻,蝼蚁无耳闻以身。

出自宋代释德洪的《泗州院旃檀白衣观音赞》

出自宋释德洪的《泗州院旃檀白衣观音赞》

拼音和注音

niú wú ěr gù wén yǐ bí , lóu yǐ wú ěr wén yǐ shēn 。

翻译及意思

词语释义

蝼蚁:(名)蝼蛄和蚂蚁,比喻力量薄弱或地位低微的人。

耳闻:听说:~不如目见。这事略有~,详细情况不很清楚。

释德洪

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八


原诗

我闻菩萨昔因地,所供养佛名观音。

从闻思修入悟心,心精遗闻而得道。

见闻觉知不可易,譬如西北与东南。

而此乃曰闻可遗,令人罔然堕疑网。

龙本无耳闻以神,蛇亦无耳闻以眼。

牛无耳故闻以鼻,蝼蚁无耳闻以身。

六根互用乃如此,闻不可遗岂理哉。

彼于异类昧劣中,而亦精妙不间断。

况我自在慈忍力,无畏解脱独不然。

钟鼓俱击声不同,知其不同是生灭。

而二种声不相参,即是同时寂灭法。

稽首净智功德聚,广大庄严悲愿海。

悯我心明力不逮,时时种子发现行。

如人因酒而发狂,戒饮辄复逢佳酝。

愿灭颠倒痴暗障,愿获辩才智慧藏。

游戏十方微尘刹,亦施无畏利众生。

凡曰有心能闻者,同入圆通三昧海。

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