作品评述
《龙孙》是一首宋代诗词，作者是释宝昙。以下是《龙孙》的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
自是龙孙贵，
时方燕乳云。
锦绷无浣濯，
玉立有仍云。
未解吟风雨，
应须赦斧斤。
渭川十万甲，
留以壮吾军。
诗意和赏析：
《龙孙》这首诗词通过描绘一幅壮丽的景象，表达了对时代英雄和战士们的赞美和敬意。
诗中提到的“龙孙”象征着贵族或英雄后裔，暗示了他们的尊贵和高贵。诗人将龙孙与“燕乳云”相对应，形容其地位高峻，如同天空中凌驾于云雾之上的存在。
接着，诗人运用对比手法，描述了龙孙与普通人的区别。锦绷虽然没有经过清洗和漂白，但仍然保留着其华丽的色彩；而玉立则象征着龙孙高贵的气质和品质。
在后两句中，诗人表达了对龙孙的期待。他们尚未解读吟唱风雨的含义，还没有领悟到战争的残酷和艰辛。然而，他们应该放下手中的斧斤，接受教诲，学会应对战争。这是对龙孙成长和成熟的一种期许。
最后两句提到了“渭川十万甲”，指的是一支庞大的军队。留下这支军队是为了增强国家的力量，展示壮丽的军容。这也暗示了诗人对于国家安全和战斗力的重视。
总的来说，这首诗词赞美了龙孙的高贵身份和非凡品质，同时也表达了对其成长和领导能力的期望，以及对国家军队的赞美。通过细腻的描写和意象，诗人展现了一幅崇高而壮丽的画面，唤起读者对英雄和时代精神的敬佩之情。
作者介绍
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。