桐柏观留别

身落天台古洞天,蒲团未暖又飘然。
如何菴不琼台地,想是吾非桐柏仙。
无复得餐三井水,未曾深结九峰缘。
杖头挑月下山去,空使寒猿啸晓烟。

作品评述

《桐柏观留别》是一首宋代的诗词,作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
身落天台古洞天,
蒲团未暖又飘然。
如何菴不琼台地,
想是吾非桐柏仙。
无复得餐三井水,
未曾深结九峰缘。
杖头挑月下山去,
空使寒猿啸晓烟。

诗意:
这首诗描述了诗人白玉蟾离别桐柏观的心情。他离开了天台古洞天的居所,离别时蒲团还未暖和,就已经飘然离去。作者思考着为何不能留在琼台这样美丽的地方,心中想着自己并非桐柏仙人,无法享受那样的仙境。他再也无法喝到三井水的甘甜,也无法深入结交九峰的缘分。他手持拐杖,挑着月亮下山去,只能让寒猿在黎明时分独自啸叫,伴随着清晨的烟雾。

赏析:
这首诗以离别为主题,通过描绘诗人内心的忧伤和迷惘,表达了离别带来的无奈和无法逆转的遗憾。诗中的天台古洞天和琼台都是仙境般的美丽之地,离开这样的地方,诗人感到心有不甘。他对自己的身份有所认知,觉得自己无法成为桐柏仙人般的存在,无法享受那种超凡脱俗的生活。诗人形容自己无法再享受三井水的滋味,也无法再深入结交九峰的缘分,表达了对过去美好时光的怀念和离别的遗憾。

诗的结尾,诗人手持拐杖挑月下山,这是一个象征性的动作,意味着他离开了桐柏观,踏上了别的征程。寒猿啸叫的场景凸显了清晨的寂静和凄凉,与诗人内心的离愁别绪相呼应。整首诗以简洁明快的语言,展现了作者对离别的思考和感慨,给人以深深的思索和回味之感。

作者介绍

白玉蟾(一一九四~?),本名葛长庚,因继雷州白氏爲后,改今名。字白叟、以閲、衆甫,号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人,闽清(今属福建)人,生于琼山(今属海南)。师事陈楠学道,遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙,命馆太乙宫,赐号紫清明道真人(明嘉靖《建宁府志》卷二一)。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等,由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗,以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》(简称上清集、武夷集、玉隆集),明万历蓝格钞《海琼白真人文集》(简称明钞本,藏北京大学图书馆),刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》(简称刘本),清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》(简称干隆本)。校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编爲一卷。

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