和黄鲁直烧香二首

四句烧香偈子,随香遍满东南。
不是闻思所及,且令鼻观先参。
万卷明窗小字,眼花只有斓斑。
一炷烟消火冷,半生身老心闲。

作品评述

《和黄鲁直烧香二首》是苏轼在宋代所创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
四句烧香偈子,
随香遍满东南。
不是闻思所及,
且令鼻观先参。
万卷明窗小字,
眼花只有斑斑。
一炷烟消火冷,
半生身老心闲。

诗意:
这首诗词由两首烧香偈子组成,表达了对烧香仪式的思考和感悟。作者通过描述烧香的过程和感受,抒发了自己对人生和世俗事物的深思和解脱的心境。

赏析:
这首诗词以烧香为主题,通过烧香的过程和感官体验,表达了作者对人生和世俗事物的思考。首句“四句烧香偈子,随香遍满东南”描绘了烧香的场景,香烟弥漫,遍布东南大地,呈现了一种广泛的宗教仪式。接下来的两句“不是闻思所及,且令鼻观先参”表达了烧香并非只是一种感官的体验,而是要通过鼻观先于思维,超越理性的认知,进入更深层次的体验。

接下来的两句“万卷明窗小字,眼花只有斑斑”可能指的是作者对书籍和知识的反思。明窗下的书卷虽然众多,但眼睛却只能看到斑斑点点,这可能是在表达人类对于知识的有限理解和有限视野。这种有限性在烧香的体验面前显得更加微不足道。

最后两句“一炷烟消火冷,半生身老心闲”则表达了苏轼对于人生的领悟。一炷香烟烧完,火变冷,象征着生命的短暂和无常。在面对生命的有限和岁月的流逝时,作者逐渐体悟到内心的宁静和淡然。他渐渐摆脱了世俗的纷扰和欲望的困扰,心境变得宁静而自在。

总体而言,这首诗词通过烧香的象征意义,探讨了人生、知识和心境的主题,表达了作者对于超越世俗的追求和内心的平静。同时,诗词运用了形象生动的描写和比喻手法,给人以深思和启示。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

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