缘识

凡碁妙手不可得,纵横自在能消息。
不贪利远施张,举措安详求爱力。
曲须曲,直须直,打节斜飞防不测。
潜思静虑一时间,取舍临进方便逼。
牢己疆场煞三思,不骄不怯常翼翼。
势输他,勿动色,暗设机筹倍雅饰。
恒持自固最为强,尤宜闲暇心先抑。

作品评述

《缘识》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

缘识

凡碁妙手不可得,纵横自在能消息。
不贪利远施张,举措安详求爱力。
曲须曲,直须直,打节斜飞防不测。
潜思静虑一时间,取舍临进方便逼。
牢己疆场煞三思,不骄不怯常翼翼。
势输他,勿动色,暗设机筹倍雅饰。
恒持自固最为强,尤宜闲暇心先抑。

诗意和赏析:
《缘识》是一首描写围棋的诗词。诗人以围棋为喻,借用围棋的策略和智慧来表达自己在统治国家过程中的心得和处事原则。

诗中提到了凡碁妙手不可得,纵横自在能消息。这句话表达了诗人对于才能出众的围棋高手的羡慕和敬佩。通过纵横自在的棋局和灵活的布局,他们能够获得对棋局的洞察力。

作者强调了不贪利远施张,举措安详求爱力。这表明在处理国家事务时,不能贪图短期的私利,而应该谨慎行动,并追求长远的利益。作者希望通过自己的决策和行动来展现自己对国家的爱护之情。

诗中还提到了曲须曲,直须直,打节斜飞防不测。这句话强调了在应对突发情况时的灵活性和果断性。作者认为在处理事务时,需要根据具体情况采取灵活或坚决的措施,以防止意外情况的发生。

诗人还强调了潜思静虑的重要性,取舍临进方便逼。这表明在做决策之前,需要静下心来深思熟虑,以便在面临抉择和前进时能够迅速做出正确的决策。

诗中的牢己疆场煞三思,不骄不怯常翼翼,表达了诗人在执政过程中的态度。他强调了谨慎和不骄不怯的重要性,以及持续保持警惕和小心的态度。

最后,诗人提到了恒持自固最为强,尤宜闲暇心先抑。这句话强调了保持自身稳定和坚持原则的重要性。在处理复杂的政治局势时,保持内心的平静和自我抑制是最为重要的。

这首诗词通过围棋的比喻,表达了作者对于治国之道和处理政务的思考。诗人以围棋高手的智慧和策略作为自己的行事准则,强调了谨慎、灵活、果断和稳定的重要性。整首诗词体现了作者作为统治者的智慧和聪明才智,以及对于国家和民众《缘识》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。该诗以围棋为喻,探讨了治国之道和处理政务的智慧策略。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

缘识

凡碁妙手不可得,纵横自在能消息。
不贪利远施张,举措安详求爱力。
曲须曲,直须直,打节斜飞防不测。
潜思静虑一时间,取舍临进方便逼。
牢己疆场煞三思,不骄不怯常翼翼。
势输他,勿动色,暗设机筹倍雅饰。
恒持自固最为强,尤宜闲暇心先抑。

诗意和赏析:
《缘识》这首诗以围棋为隐喻,通过描绘围棋的策略和智慧,表达了作者作为统治者的治国理念和处事原则。

作者提到了凡碁妙手不可得,纵横自在能消息。这句话意味着能够自如地掌握形势、洞察变化的围棋高手难以找到。作者欣赏这些高手的智慧和能力。

诗中强调了不贪利远施张,举措安详求爱力。这句话传达了在处理国家事务时,不能贪图短期利益,而应该谨慎行动,追求长远的利益。作者希望通过自己的决策和行动来展现自己对国家的关爱。

诗中还提到了曲须曲,直须直,打节斜飞防不测。这句话强调了在应对突发情况时需要灵活应变和果断行动。作者认为在处理事务时,需要根据具体情况采取灵活或坚定的措施,以防止意外的发生。

诗人强调了潜思静虑的重要性,取舍临进方便逼。这表明在做决策之前,需要静下心来深思熟虑,以便在面临选择和前进时能够迅速做出正确的决策。

诗中的牢己疆场煞三思,不骄不怯常翼翼,表达了作者在执政过程中的态度。他强调了谨慎和不骄不怯的重要性,以及持续保持警惕和小心的态度。

最后,诗人提到了恒持自固最为强,尤宜闲暇心先抑。这句话强调了保持自身稳定和坚持原则的重要性。在处理复杂的政治局势时,保持内心的平静和自我抑制是最为重要的。

这首诗通过围棋的比喻,表达了作者对于治国之道和处理政务的思考。作者以围棋高手的智慧和策略作为自己的行事准则,强调了谨慎、灵活、果断和稳定的重要性。整首诗体现了作者作为统治者的智慧和聪明才智,以及对于国家和民众的关怀和责

作者介绍

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本,保留《逍遥咏》原注,并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次爲第十八卷。

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