作品评述
《寄太白禅师》
何年万仞顶，独有坐禅僧。
客上应无路，人传或见灯。
斋厨唯有橡，讲石任生藤。
遥想东林社，如师谁复能。
中文译文：
几年来谁能到达这万仞高山之巅，只有一位独自坐禅的僧人。
上山的客人可能找不到路径，只能看到僧人的烛光。
寺庙中的厨房只有橡木炭火，传法台上的藤蔓已经长得很茂盛了。
远远地想起了东林禅寺的往事，像这位大师的学生有谁能再继续他的修行？
诗意和赏析：
这首诗以寄托的方式向太白禅师表达敬意，并围绕禅修和传法两个主题展开。首先，诗人表达了自己对太白禅师的景仰和佩服之情。太白禅师一直在高山之巅坐禅修行，这个地方可能很难进入，只有那些有缘的人才能够见到他的烛光。这种与世隔绝的修行方式，使他在修行界得到了很高的声望。其次，诗人描绘了禅寺中的日常生活。斋厨中只用橡木做火，说明禅寺的简朴和慎欲生活的精神。讲禅台上的藤蔓也展示了寺庙里的青藤茂盛，寓意该寺庙传法有一定的成果。最后，诗人遥想起东林禅寺，思念他的禅师太白禅师，并对未来有谁能继续他的事业表示疑问。整首诗写意清新，抒发出作者对佛门修行和传法的思考和崇敬之情。
作者介绍
[约公元九o一年前后在世]字象文，清河人。生卒年均不详，约唐哀帝天复初前后在世。生而颖秀，幼能为诗登单于台，有“白日地中出，黄河天上来”名，由是知名。家贫累下第，留滞长安。乾宁二年，（公元895年）登进士第。唐懿宗咸通（860-874）年间，与许棠、张乔、郑谷等合称“咸通十哲”。授校书郎，调栎阳尉，迁犀浦令。五建建蜀国，拜膳部员外郎。后为金堂令。