赠吴氏兄弟三首

《赠吴氏兄弟三首》是宋代诗人陈师道创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
一位长者，天赋非凡，无法成为常人的老师，
他的声望随着八匹马的蹄声传遍万里。
他不理解征战西方的理念对于年轻人的吸引，
他只愿意疼爱野鹜，厌倦了家中鸡的琐碎。

诗意：
这首诗通过对吴氏兄弟的赠词，表达了作者对他们不同于常人的品质和追求的赞赏。诗中描述了吴氏兄弟的特殊才华和卓越能力，他们的声望远播，超越了常人的局限。然而，吴氏兄弟并不追求西方征战的功名利禄，对于家庭琐事也感到厌倦，更愿意追求自由和不拘一格的生活。

赏析：
这首诗以简洁明了的语言展现了吴氏兄弟与众不同的个性和追求。通过对兄弟二人的对比描写，诗人表达了对他们独立思考、追求自由和超越世俗的态度的赞赏。诗中的八匹马蹄声象征着吴氏兄弟的声望和影响力，传遍万里，彰显了他们的卓越才华。而对征战西方和家庭琐事的态度的对比，则凸显了他们的独立精神和对自由生活的追求。整首诗以简洁的笔触描绘出了吴氏兄弟的形象和个性，寄托了诗人对他们独特品质的敬佩之情。

这首诗词以简洁明快的语言，通过对兄弟二人的对比，展现了他们与众不同的个性和追求。同时，诗人通过对马蹄声和家鸡的描写，进一步突出了吴氏兄弟的声望和他们对世俗琐事的厌倦，以及追求自由和独立的生活态度。整首诗意蕴含丰富，既赞美了吴氏兄弟的独特才华和影响力，又表达了对他们追求自由和超越世俗的态度的赞赏。

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。