五言贺雨出

《五言贺雨出》是宋代陈师道创作的一首诗词。诗中描绘了一个旱季的景象，焦虑的官员祈求上天降雨，最终得到了回应，雨水滂沱而至，给人们带来了夏末秋初的喜悦和庆祝。

诗词的中文译文如下：

六月鄞江旱，焦劳刺史忧。
戴星趋洞府，踏月叩龙湫。
引咎青章设，为坛古法修。
山川将尔遍，牲币岂吾留。
帝意兹回眷，神聪俯应求。
油云潜感召，灵雨忽滂流。
急势朝翻幕，寒声暮咽沟。
余波平浦屿，翠色蔽田畴。
池阁消残暑，闾阎庆有秋。
邦民无以谢，惟起载途讴。

这首诗词表达了人们对雨水的渴望和祈祷，以及在旱情严重时，官员们不辞劳苦设坛祭祀天神，希望能引来及时的雨水。诗中运用了山川、星辰、月亮等自然景象，将人与自然相融合，突显了人们对自然力量的敬畏和依赖。

诗词的赏析：
这首诗词通过描绘旱季的景象，展现了人们对雨水的渴望和祈祷的心情。诗中以质朴的语言表达了人们急切盼望雨水的焦虑和忧虑之情，同时也展示了官员们为民众祈雨的努力和付出。通过山川、星辰、月亮等自然景象的描绘，诗中营造出一种神秘而庄严的氛围，使人不禁感叹自然界的伟大和人与自然的关系。

诗中的"戴星趋洞府，踏月叩龙湫"表达了官员们不畏艰辛，积极祈求上天降雨的决心和努力。"引咎青章设，为坛古法修"则显示了祭祀仪式的庄严和古老传统的延续。而"油云潜感召，灵雨忽滂流"则描绘了雨水突然而至的景象，给人以惊喜和希望。

诗词的最后几句"余波平浦屿，翠色蔽田畴。池阁消残暑，闾阎庆有秋。邦民无以谢，惟起载途讴"则表达了人们因雨水而庆幸的心情，景象的变化使得大地绿意盎然，人们感激雨水的恩泽，用歌颂的方式来表达感激之情。

整首诗词以朴实的语言、生动的描写，展现了人们对雨水的渴望与庆祝，以及人与自然相互依存的关系，突显了宋代人们对自然的敬畏和感恩之情。

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。