罢徐州，往南京，马上走笔寄子由五首

《罢徐州，往南京，马上走笔寄子由五首》是苏轼写的一首诗词，描写了他罢免徐州知州职务后，离开徐州前往南京的心情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

父老何自来，花枝娇嫩绽红。
洗盏拜马前，祝寿给君公。
前年无君在，鱼鳖化为童。
举鞭感父老，坐使君身穷。
穷人命运坎坷，所向招来灾凶。
水来非我过，离去亦非我功。

诗词的中文译文：
老人们为何自来，花枝娇嫩盛开红。
洗净酒杯向马前，祝寿给君公。
前年无君在，鱼鳖化为童。
高举鞭子感谢父老，坐在使君身穷。
贫穷的人命运多坎坷，无论何方都招来灾凶。
水流来非我过错，离去也非我功劳。

诗意和赏析：
这首诗词描绘了苏轼罢免徐州知州职务后离开徐州前往南京的情景，表达了他对徐州百姓的思念和对使君的祝福。诗中出现的父老指的是老百姓，他们自发前来送别苏轼，表达对他的敬意和祝福。花枝娇嫩绽红的描写，显示了大自然的美丽景色，也寓意着离别时节的惆怅。

在离开前的告别仪式上，苏轼洗净酒杯，向马前行礼，祝寿给君公，表达了自己对使君的敬意和美好祝愿。前年没有使君在，鱼鳖化为童，这里指的是苏轼离开徐州后，徐州百姓失去了他的帮助和庇护，生活变得困苦艰难。

苏轼举起鞭子，感谢父老们的送别和关怀，坐在使君的身边，意味着他身份地位的转变和穷困。诗中提到贫穷的人命运坎坷，所向招来灾凶，反映了社会的不公和人生的艰辛。水流来非我过，离去也非我功劳，表达了苏轼对自己困境的无奈和对命运的抱怨。

整首诗通过描绘离别场景和对境遇的反思，抒发了苏轼内心的忧愁和无奈之情。虽然诗中流露出一些消极情绪，但苏轼通过对自己的反思和对社会的观察，表达了对人生命运的思考和对社会不公的关注。同时，诗中也蕴含着对家乡和百姓的深情厚意，展现了苏轼作为文人的情怀和责任感。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。