作品评述
《叔父惠鉢三首》是宋代陈师道创作的一首诗词。这首诗表达了当家的父亲对儿子的亲切叮咛，以及儿子对父亲话语的领悟和回应。
诗意：这首诗通过描写当家父亲与儿子的对话，展示了家庭关系中的亲情和教诲。父亲对儿子说话的方式直接而亲切，表达出对儿子的关心和期望。儿子则回应父亲的话语，表示自己已经领会其深意，感激父亲的教导。
赏析：这首诗以简洁而明了的语言表达了家庭中父子之间的互动和情感。父亲的话语直接明了，表达了期望儿子不要像黄梅一样远离家乡万里之遥，而儿子则回应道他早已明白父亲的教导，表示自己已经领悟到父亲的深意。
这首诗虽然篇幅短小，但情感真挚，意蕴深远。它通过对话的方式，传达了家庭中代代相传的父爱和子承。父亲的话语充满关怀和期望，而儿子的回应则表现出对父亲教导的领悟和感激之情。整首诗以简单的语言传递出深刻的情感和思考，使读者在几句简短的话语中，感受到了家庭情感的温暖和力量。
这首诗词通过家庭关系展现了人与人之间的情感纽带，以简练而深刻的语言传递了家庭中的亲情和教诲。它引发读者对家庭的思考，让人们回想起自己与家人之间的关系，体会到父母的关怀和期望，以及子女对父母的感激和回应。这首诗词在简短的篇幅内传递了深刻的情感，给人以启示和思考。
作者介绍
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。