田舍二首

白布衫宽乌角巾,谁知曾扈属车尘。
行婆内翰共邻曲,田父拾遗相主宾。
设苜蓿盘殊菲薄,沽茅柴酒半漓淳。
直令爵齿如荀爽,晚节依然愧逸民。

作品评述

《田舍二首》是宋代刘克庄的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文:
白布衫宽乌角巾,
谁知曾扈属车尘。
行婆内翰共邻曲,
田父拾遗相主宾。

设苜蓿盘殊菲薄,
沽茅柴酒半漓淳。
直令爵齿如荀爽,
晚节依然愧逸民。

诗意和赏析:
这首诗词以农村田舍生活为题材,展现了作者对朴实农民生活的赞美和自省。

首先,诗词描绘了一个田舍人的形象。他穿着宽松的白布衫,头戴乌角巾,形象朴实,与尘土飞扬的车队共同经历过很多辛劳和劳动。这个田舍人的身份和经历让人不禁思考,在他看似平凡的生活中,隐藏着怎样的故事和价值。

接着,诗词提到了行婆和内翰,以及邻曲和田父。行婆是指行走在乡村间的卖艺妇女,内翰指的是内务府的官员。邻曲和田父则代表了村庄中的相邻之间的互动。这些角色的出现,展现了农村社会中各种身份和角色的交织和互动,也表达了田舍生活的丰富多彩。

然后,诗词描述了田舍人的生活细节。苜蓿是一种草本植物,用来喂养牲畜,诗中提到的苜蓿盘的菲薄可能指的是田舍人的生活条件朴素。沽茅柴和酒则是田舍人的日常生活必需品,但也只是半漓淳,即并非最优质的。这些描写呈现了田舍生活的朴素和简单,但也反映了田舍人对于生活的满足和知足。

最后,诗词表达了作者的自省和思考。作者称颂田舍人直令爵齿如荀爽,意思是说田舍人的品行和气质与古代贤人荀子一样高尚。然而,作者在晚年依然愧逸民,表达了自己对于田舍人纯朴生活的羡慕和愧疚。这种愧疚可能源于作者身份和地位的差异,同时也反映了作者对于田舍生活价值的认同和思考。

总的来说,刘克庄的《田舍二首》以简洁朴素的词句,生动地描绘了田舍人的形象和生活,表达了对于朴实生活的赞美和思考。诗词中展示了农村社会中不同身份和角色的交织和互动,以及对于纯朴生活的羡慕和思索,体现了作者对于人性和价值观的深刻思考。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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