游桃花台寺僧指似葛仙翁炼凡处

《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼凡处》是宋代诗人曾丰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

昔为仙翁宅，今作梵氏家。
曾经是仙人居住的地方，如今成了僧侣的庙宇。

桃花太俗生，释老安取耶。
桃花太过世俗地生长，释老（释迦牟尼佛）安然取舍呢？

物原出平等，人自分品差。
大自然中的万物本来平等，人类却自己划分出了不同的等级。

我来与时违，有桃却无花。
我来到这里已经与时光不符，虽有桃树却没有花朵。

旧来花片红，散落为流霞。
过去花瓣红艳，如今却散落成流动的霞光。

中有结实者，往往成丹砂。
其中有些结实的桃子，往往会变成丹砂。

仙人食之余，鸡犬辄争哗。
仙人吃剩下的桃子，鸡犬都争相争夺。

翔鸾久宵汉，废灶空尘沙。
飞翔的仙鹤在长久的夜晚中，灶台废弃，只剩下尘沙。

殆欲从之游，龙髯不容拿。
几乎想要追随仙人的足迹游历，但龙髯（仙人的长须）却无法抓住。

拟作武陵记，恐谓渔父夸。
打算写一篇关于武陵的记录，担心会被误认为渔父夸大其词。

坐陪老上人，晚烟煮春芽。
坐在老僧身边，晚霞如烟煮熟了新生的春芽。

这首诗词以桃花为主题，表达了作者对桃花的思考和感慨。诗中通过对桃花的描述，揭示了人与自然、人与社会的关系。桃花象征着美好和纯洁，但在现实世界中，桃花却被世俗的观念和等级划分所束缚。作者通过对桃花的赞美和反思，表达了自己对世俗人生的不满和对理想境界的向往。整首诗词以简洁明快的语言描绘了一个充满哲理和禅意的意境，给人以启迪和思考。

曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。　曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。