《老子》第66章
出自先秦的《诸子喻山水》
拼音和注音
《 lǎo zǐ 》 dì 66 zhāng
翻译及意思
词语释义
老子：〈名〉春秋末年老聃，即李耳。古代道家主要代表人物。相传《老子》（道家的主要经典）是李耳所作。
老子今年忽不贫，价方玉佩有兰纫。
出自：方回的《猗兰秋思三首》
征徒歇得醒，老子不须催。
出自：杨万里的《方虚日斜再行宿乌山二首》
容老子舟车，取意任委蛇。
出自：杨万里的《归去来兮引》
舫斋小小一叶，老子日遨游。
出自：李公昴的《水调歌头（题舫斋）》
老子兴不浅，歌舞莫教闲。
出自：辛弃疾的《水调歌头（三山用赵丞相韵答帅幕王君，且有感於中秋近事，并见之末章）》
寄语西风，饶他老子，莫欺乌帽。
出自：李石的《醉蓬莱》
这个老子，从来会勾大引小。
出自：白朴的《杂剧·裴少俊墙头马上》
阎罗老子无人情，始觉临期难理会。
出自：《杂剧·布袋和尚忍字记》
那老子必定将我媳妇儿嫁与别人了。
出自：杨景贤的《杂剧·西游记·第四本》
男女不可话衰肠，若是您不上紧走，俺老子撞见打您娘。
出自：郑光祖的《杂剧·钟离春智勇定齐》
原诗
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流），兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。《孙子·虚实篇》