求遗书

政革秦馀暴,文兴汉德优。
中经虽并集,逸典更旁求。
使节褒遗训,儒林补大猷。
家无藏壁恨,人弭挟书忧。
深穴资遐览,燃藜伫对雠。
因斯流略盛,终古冠缇油。

作品评述

《求遗书》是宋代文人宋庠所作的一首诗词。这首诗词表达了作者对传统文化和知识的珍视和追求,以及对时代政治和社会变革的忧虑和思考。

诗词的中文译文如下:

政革秦馀暴,
文兴汉德优。
中经虽并集,
逸典更旁求。
使节褒遗训,
儒林补大猷。
家无藏壁恨,
人弭挟书忧。
深穴资遐览,
燃藜伫对雠。
因斯流略盛,
终古冠缇油。

诗词的赏析:

这首诗词以对中国古代经典文化的追溯和思考为主题,以及对时代变革和知识传承的关注。诗词开篇提到政治革新后,秦朝暴政的余孽还未完全清除,但文学兴盛和汉朝的德行优秀。接着,诗人表达了他对经典文化的珍视,虽然经书已经广泛流传,但他追求的是那些更为隐秘的典籍。

接下来,诗人谈及使节们对经典文化的赞赏和教诲,以及儒林学者们对国家大政的修补。这表明作者希望能通过对经典文化的传承和学习,为社会和国家的发展贡献自己的力量。

然而,诗人也表达了对时代局势和个人命运的忧虑。他提到自己家中没有收藏经典文献的墙壁,暗示自己对无法拥有这些宝贵知识的遗憾。他还提到人们为了争夺和掌握这些书籍而产生的焦虑和忧愁。

诗词的后半部分,诗人用形象的语言描述了他为了获取这些珍贵典籍而深入地挖掘地下的洞穴,用藜草燃烧作灯光,与困难和敌对势力斗争的场景。这表达了诗人对于这些知识的珍视程度和不畏困难的决心。

最后两句表明经典文化的影响是如此广泛和持久,以至于流传至今,冠绝古今。"冠缇油"指的是古代传统的文人冠冕,象征着古代文化的崇高地位。

这首诗词通过对经典文化的讴歌和对时代变革的思考,表达了作者对知识和文化的追求,以及对社会和个人命运的忧虑。它呈现了宋代文人对传统文化的珍视和对知识传承的责任感,同时也反映了对于时代变革和社会动荡的思考和担忧。

作者介绍

宋庠(九九六~一○六六),字公序,原名郊,入仕后改名庠。开封雍丘(今河南杞县)人,后徙安州之安陆(今属湖北)。仁宗天圣二年(一○二四)进士,初仕襄州通判,召直史馆,歷三司户部判官、同修起居注、左正言、翰林学士、参知政事、枢密使,官至同中书门下平章事,深爲仁宗亲信。庆历三年(一○四三)因其子与匪人交结,出知河南府,徙知许州、河阳。不久召回任枢密使,与副使程戡不协,再出知郑州、相州。英宗即位,改知亳州,以司空致仕。治平三年卒,年七十一。謚元献。宋庠与其弟祁均以文学知名,有集四十四卷,已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文,编爲《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》,《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗,以武英殿聚珍版丛书《元宪集》爲底本,校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)及诸书散见的宋庠诗,编定十四卷。另辑得集外诗七首,附于卷末。

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