先天易吟三十首

《先天易吟三十首》是宋代方回创作的一首诗词。它以六爻六画和六位六虚为主题，表达了作者对于玄妙无极的思考和领悟。

这首诗词的中文译文暂时无法提供，但我们可以分析其诗意和赏析。

诗词中提到了六爻六画和六位六虚，这是易经中的概念。易经是中国古代哲学经典之一，以八卦和六十四卦为基础，探讨了宇宙万物的变化规律。六爻六画指的是六十四卦中每一爻的六个阴阳变化，而六位六虚则是指六十四卦中每一位上的阴阳组合。通过这些概念，作者在诗词中探索了宇宙之中的玄妙和无极。

诗词中的"着眼"表示作者的思考和关注，他在这个问题上投入了大量的精力和时间。"玄哉无极翁"表达了作者对于宇宙无穷无尽的深远思考和敬畏之情。整首诗词通过玄妙的易经概念，传递了作者对于宇宙奥秘的思索和对于无穷无尽的敬畏之情。

这首诗词的赏析在于其玄妙的主题和深远的思考。方回通过易经的概念，探讨了宇宙的变化和规律，表达了对于无穷无尽的宇宙奥秘的敬畏之情。读者在阅读这首诗词时可以感受到作者对于宇宙的视野和思考的广度，以及对于玄妙之理的追求。这首诗词启发人们思考宇宙和人生的意义，引发对于哲学和宇宙哲学的思考。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。