何为辄入木,厌世未肯出。

出自宋代李廌的《木文真人章圣朝合州进到其事甚怪至京其木中人呼万岁者三诏赐崇福宫》

出自宋李廌的《木文真人章圣朝合州进到其事甚怪至京其木中人呼万岁者三诏赐崇福宫》

拼音和注音

hé wéi zhé rù mù , yàn shì wèi kěn chū 。

翻译及意思

词语释义

何为:1.为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?”唐韩愈《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?”清侯方域《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔司马相如卖酒成都市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”2.干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?”明冯梦龙《智囊补·上智·子产》:“子产立公孙洩及辰止……太叔曰:‘公孙何为?’子产曰:‘説也。’”3.是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?”唐徐夤《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”

厌世:1.消极悲观,厌恶尘世。2.去世。死的婉辞。3.现世,出丑。4.超凡绝俗,以游宇宙。5.消极悲观,不愿意再活下去。

李廌

李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。


原诗

犀视月通角,蝉想丸目入。

果裸祝螟蛉,天风化阴鹢。

物变知品殊,尚可易形质。

真人友造化,故与物为一。

持此诚与神,可贯金与石。

何为辄入木,厌世未肯出。

衣冠俨如生,隐若陆顾笔。

非同木居士,聋俗竞禳祓。

又非罗公远,戏隐逞幻术。

疑是青羊老,合江聊示迹。

薄游附驿车,灵宫居二室。

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