绍兴以后蜡祭四十二首

享以精社,声非稷黍。
工祝致告,孔硕为俎。
执事骏奔,绳绳具举。
神之嘉虞,介福是兴。

作品评述

《绍兴以后蜡祭四十二首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗描绘了绍兴以后的蜡祭盛况,表达了祭祀仪式的庄严和神灵的嘉赞。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
享以精社,声非稷黍。
工祝致告,孔硕为俎。
执事骏奔,绳绳具举。
神之嘉虞,介福是兴。

诗意:
绍兴以后的蜡祭,以精致的社会仪式享受祭祀,声音高亢非稻黍之音。工祝们郑重地宣告祭祀的开始,孔子的后裔担任祭品的承器。执事者奔忙疾行,绳索连续地举起祭品。神灵非常满意这场盛大的祭祀,福祉因此而兴盛。

赏析:
这首诗描绘了隋代绍兴以后的蜡祭盛况,通过细致的描写和动态的场景呈现出祭祀活动的庄严和隆重。诗中使用了一系列的动词和名词,如"享"、"声"、"致告"、"孔硕"、"执事"、"骏奔"、"绳绳"、"具举"等,使诗句富有活力和节奏感。通过这些动词的运用,表现出祭祀仪式的热闹和充满活力的场景。

诗词中还运用了一些修辞手法,如"享以精社"中的"精社"表达了祭祀仪式的精致和庄重,"声非稷黍"则通过对比表达了祭祀中的声音非同寻常。诗中提到的"工祝"、"孔硕"、"执事"等词语,突出了祭祀活动的参与者和角色,给诗词增添了一定的人物形象。

整首诗以"神之嘉虞,介福是兴"作为结尾,表达了神灵对这场盛大祭祀的满意,也暗示着祭祀所带来的福祉和繁荣。通过描绘祭祀仪式的细节和神灵的赞许,诗词展现了隋代社会对祭祀活动的重视和对神灵的虔诚崇拜。

这首诗词通过细致入微的描写和动态的场景,成功地展现了隋代绍兴以后蜡祭的盛况,传递了祭祀活动的庄严和神灵的嘉赞,具有一定的历史和文化价值。

作者介绍

佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

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