已能孝悌著,默致神灵感。

出自宋代司马光的《晋康陈生家世以孝悌闻有异木连理生其庭郡欲旌表其门不果王禹玉为之求诗于朝之士大夫以纪之》

出自宋司马光的《晋康陈生家世以孝悌闻有异木连理生其庭郡欲旌表其门不果王禹玉为之求诗于朝之士大夫以纪之》

拼音和注音

yǐ néng xiào tì zhù , mò zhì shén líng gǎn 。

翻译及意思

词语释义

孝悌:孝顺父母,敬爱兄长:申之以孝悌之义。

神灵:神灵shénlíng∶指各类神上天神灵狄杜大惊失色,以为奴隶们受神灵保佑,屡淹不死。——《死海不死》∶神异;神奇生而神灵∶指魂魄;灵魂

灵感:(名)在文学、艺术、科学、技术等活动中,由于丰富的知识和长期的积累而突然产生的富有创造性的思路。

司马光

司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。


原诗

灵珠蟠泥沙,积水不能掩。

贤人畜美德,久矣自标检。

陈生世同财,百口共丰俭。

远居岭海间,天质非陶染。

邦人慕其行,斗辨日衰减。

祥木并殊柯,童童植轩槛。

或欲揭其门,令人识仪范。

愚公私不然,外奖由内歉。

已能孝悌著,默致神灵感。

何必赐牛酒,然后明褒贬。

况兹诗咏末,琐琐事铅椠。

才薄不敢辞,适能为污点。

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长恨章华亦陋夫,周秦仅可胜登徒。谁知南楚仍穷巷,骨像何妨自应图。

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尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫晚望时。恰见花开便花谢,才闻春至又春归。流莺啼处春犹在,杜宇来时花已飞。春至花开春去谢,尧夫非是爱吟诗。

爱奇造物剪琼瑰,为镇灵祠特地栽。事纪扬州千古胜,名居天下万花魁。何人斫却依然在,甚处移来不肯开。浪说八仙模样似,八仙安得有香来。

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酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。

杜若洲边人未归,水寒烟暖想柴扉。故园何处风吹柳,新雁南来雪满衣。目极思随原草遍,浪高书到海门稀。此时愁望情多少,万里春流绕钓矶。

五夜开阊阖,千官引佩珂。御烟浮宝篆,华月送清歌。岁久君恩重,时平乐事多。金吾知不禁,试问夜如何。

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