法云寺

《法云寺》是宋代诗人陆游的作品，下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

法云古兰若，西走钱塘路。
帆影梅市桥，人语柯山聚。
吾家昔为邻，来往无晨暮。
十世三百年，散徙非复故。

修廊与广殿，亦已化烟雾。
经营久不倦，大体始略具。
钟鱼以时鸣，轩槛有幽趣。
中庭扫芜秽，断碣起颠仆。

老我绝世缘，随身惟两屦。
愿言治北窗，寂寞同子住。

诗词的中文译文：
法云寺，远离故土，向西行至钱塘路。
远远望见帆影，桥上人们相聚言谈。
我家曾与此寺为邻，来往自由无拘束。
经历了十世三百年，由于迁徙散居，已非昔日的模样。

修建的廊与殿，也已经化为烟雾。
修建已久，不知疲倦，整体的规模渐渐成形。
钟鱼按时鸣叫，宫殿的楼阁中有幽趣。
中庭清扫除草杂，断碑翻倒。

我年老了，与世缘尽，只随身携带两双屐。
愿意说几句话治理北窗，寂寞地与子住在一起。

诗意和赏析：
《法云寺》以描绘一座古老的寺庙为题材，表达了诗人对岁月流转和人事变迁的思考和感慨。

诗中法云寺被描绘成具有历史沉淀和庄严氛围的场所，诗人通过寺庙的修建、烟雾、钟鱼的鸣叫等细节，展示了寺庙的变迁与岁月的流逝。诗人对寺庙的建设者表示敬意，他们经营修建了这座寺庙，虽然历经岁月但仍然保留了一定的规模和韵味。诗人感叹时光荏苒，人事易逝，自己也已年老，与世无缘，只希望能在安静的北窗处与亲人共度晚年。

整首诗以简洁的语言描绘了寺庙的变迁和诗人的心境，表达了对时光流逝和人生无常的感慨。通过对寺庙的描绘，诗人展示了对历史的敬畏和对人事变迁的思考。诗中的寂寞与遗憾情绪，与诗人晚年的心境相呼应，给人以深沉的思考和回味。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。