法云寺

法云古兰若,西走钱塘路。
帆影梅市桥,人语柯山聚。
吾家昔为邻,来往无晨暮。
十世三百年,散徙非复故。
修廊与广殿,亦已化烟雾。
经营久不倦,大体始略具。
钟鱼以时鸣,轩槛有幽趣。
中庭扫芜秽,断碣起颠仆。
老我绝世缘,随身惟两屦。
愿言治北窗,寂寞同子住。

作品评述

《法云寺》是宋代诗人陆游的作品,下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

法云古兰若,西走钱塘路。
帆影梅市桥,人语柯山聚。
吾家昔为邻,来往无晨暮。
十世三百年,散徙非复故。

修廊与广殿,亦已化烟雾。
经营久不倦,大体始略具。
钟鱼以时鸣,轩槛有幽趣。
中庭扫芜秽,断碣起颠仆。

老我绝世缘,随身惟两屦。
愿言治北窗,寂寞同子住。

诗词的中文译文:
法云寺,远离故土,向西行至钱塘路。
远远望见帆影,桥上人们相聚言谈。
我家曾与此寺为邻,来往自由无拘束。
经历了十世三百年,由于迁徙散居,已非昔日的模样。

修建的廊与殿,也已经化为烟雾。
修建已久,不知疲倦,整体的规模渐渐成形。
钟鱼按时鸣叫,宫殿的楼阁中有幽趣。
中庭清扫除草杂,断碑翻倒。

我年老了,与世缘尽,只随身携带两双屐。
愿意说几句话治理北窗,寂寞地与子住在一起。

诗意和赏析:
《法云寺》以描绘一座古老的寺庙为题材,表达了诗人对岁月流转和人事变迁的思考和感慨。

诗中法云寺被描绘成具有历史沉淀和庄严氛围的场所,诗人通过寺庙的修建、烟雾、钟鱼的鸣叫等细节,展示了寺庙的变迁与岁月的流逝。诗人对寺庙的建设者表示敬意,他们经营修建了这座寺庙,虽然历经岁月但仍然保留了一定的规模和韵味。诗人感叹时光荏苒,人事易逝,自己也已年老,与世无缘,只希望能在安静的北窗处与亲人共度晚年。

整首诗以简洁的语言描绘了寺庙的变迁和诗人的心境,表达了对时光流逝和人生无常的感慨。通过对寺庙的描绘,诗人展示了对历史的敬畏和对人事变迁的思考。诗中的寂寞与遗憾情绪,与诗人晚年的心境相呼应,给人以深沉的思考和回味。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

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