杂记十首

著论贬临川,谈经抑老泉。
权书并字说,究竟果谁贤。

作品评述

《杂记十首》是宋代刘克庄的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
著论贬临川,
谈经抑老泉。
权书并字说,
究竟果谁贤。

诗意:
这首诗词以杂记的形式,记录了一系列议论和对比。诗人谈到了贬低临川的著作,压制老泉的经典。他对于权谋和书法的研究,以及对字体的讨论,归根结底都是在追问谁才是真正的贤者。

赏析:
《杂记十首》以简洁明了的语言,表达了对于文学、学术和权力的思考。在宋代,文人士大夫们常常陷入权谋之争和学术论战中,各自主张不同的观点。刘克庄通过这首诗词,表达了自己对于这些议题的思考和疑问。

首先,他提到了贬低临川的著作。临川是南宋时期著名的文化中心,这里涌现了不少杰出的文人。然而,诗人却用"贬"来形容临川的著作,可能是因为他认为那些著作并不如自己所期望的那样重要或有价值。

其次,诗人提到了抑制老泉的经典。老泉可能指的是古代的经典文献或学术传统。诗人对于抑制老泉的态度是抑制的,可能是因为他对于传统的束缚感到不满,希望能有新的思想和观点的出现。

接着,诗人提到了权谋和书法。权谋指的是政治权力的争夺和斗争,而书法则是文人雅士们所崇尚的艺术形式之一。诗人可能在思考权谋和书法之间的关系,以及对于这两者的研究和追求应该如何权衡。

最后,诗人提出了一个问题,即究竟谁才是真正的贤者。这个问题可以被理解为对于真理和价值的追问。在那个时代,文人们常常争论谁才是真正的贤者,谁的观点更有价值。诗人对于这个问题的思考,可能是对于他自己的疑问和困惑的反映。

总之,刘克庄的《杂记十首》通过简洁而深思熟虑的语言,表达了对于文学、学术和权力的思考。这首诗词揭示了宋代文人士大夫们的内心矛盾和困惑,以及对于真理和价值的追求。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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