次韵陈履常张公龙潭

《次韵陈履常张公龙潭》是苏轼创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
明经宣城宰，家此百尺澜。
郑公不量力，敢以非意干。
玄黄杂两战，绛青表双蟠。
烈气死强敌，仁心恻饥寒。
精诚祷必赴，苟简求亦难。
萧条麦麰枯，洗荡日月宽。
念子无吏责，十日勤征鞍。
春蔬得雨雪，少助先生盘。
龙不惮往来，而我独宴安。
闭阁默自责，神交清夜阑。

诗意：
这首诗词是苏轼写给陈履常和张公龙潭的回诗。诗中表达了作者对陈履常和张公龙潭的敬佩之情，以及对他们在官场中遇到的困境和挑战的理解和支持。诗中也表现了苏轼对仁心、勇气和精诚的赞赏。

赏析：
这首诗词以苏轼独特的才情抒发了对陈履常和张公龙潭的赞美之情。诗的开头，苏轼提到自己曾经宰过宣城，但家园只有一百尺的小溪流。接着，他称赞陈履常和张公龙潭不畏艰难，敢于追求自己的理想。诗中的"玄黄杂两战，绛青表双蟠"表达了作者对陈张二人的英勇之举的赞赏。

诗的后半部分，苏轼谈到了陈履常和张公龙潭在面对困境时所展现的品质。他们无私的仁心使他们关心弱者的饥寒之苦，他们坚持真诚的祷告，表达了他们必将获得成功的信念。然而，苏轼也意识到在现实中，诚心和简单的追求并不容易实现。

接下来的几句诗中，苏轼描述了社会的困境和自己作为一个文人的忧虑。他提到了麦麰的凋零和日月的洗荡，抒发了对时局动荡、社会困苦的忧虑之情。然而，他也希望能在自己有限的能力范围内尽力帮助他人，以及对先生（陈履常和张公龙潭）的尊敬之情。

最后两句诗中，苏轼表达了自己对龙潭的赞美和向往。龙象往来自如，而作者只能独自安享宴会。最后两句仿佛是一种自责，作者感到自己闭门思过，与神明交流的心灵世界。

这首诗词展示了苏轼对陈履常和张公龙潭的敬佩之情，同时也表达了对理想追求、社会困境和个人自责的思考。通过对人生境遇和情感的描绘，苏轼《次韵陈履常张公龙潭》是宋代文学家苏轼创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
明经宣城宰，家此百尺澜。
郑公不量力，敢以非意干。
玄黄杂两战，绛青表双蟠。
烈气死强敌，仁心恻饥寒。
精诚祷必赴，苟简求亦难。
萧条麦麰枯，洗荡日月宽。
念子无吏责，十日勤征鞍。
春蔬得雨雪，少助先生盘。
龙不惮往来，而我独宴安。
闭阁默自责，神交清夜阑。

诗意：
这首诗词是苏轼回复陈履常和张公龙潭的一首诗。诗中表达了作者对陈履常和张公龙潭的敬佩之情，以及对他们在官场上面临的困境和挑战的理解和支持。诗中也体现了苏轼对仁心、勇气和真诚的赞赏。

赏析：
这首诗词展现了苏轼独特的才情，表达了他对陈履常和张公龙潭的赞美之情。诗的开头，苏轼提到自己曾经担任过宣城的宰相，但家里只有一百尺长的小溪。这里通过宣城宰相和百尺澜的对比，抒发了苏轼对自己境遇的思考。

接着，苏轼赞美陈履常和张公龙潭的勇气和决心，称赞他们不顾一切地追求自己的理想，即使面对困难也不退缩。"玄黄杂两战，绛青表双蟠"这句话形象地描绘了陈履常和张公龙潭英勇奋斗的场景，表达了作者对他们的崇敬之情。

诗的后半部分，苏轼表达了对陈履常和张公龙潭品质的赞美。他们有着仁心，关心贫困者的饥寒之苦，同时他们真诚地祷告，表达了必将获得成功的信念。然而，苏轼也意识到在现实中，真诚和简单的追求并不容易实现。

接下来的几句诗中，苏轼描述了社会的困境和自己作为一个文人的忧虑。他提到了农田的荒芜和时光的流转，抒发了对时局动荡、社会困苦的担忧之情。然而，他也希望能在有限的能力范围内尽力帮助他人，特别是对陈履常和张公龙潭的尊敬之情。

最后两句诗中，苏轼表达了自己对龙潭的赞美和向往。龙能自由地往来，而作者只能独自安静地享受宴会。最后两句诗仿佛是一种自责，作者感到自己闭门思过，与神明交

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。