那堪更言七坐道场三奉诏旨,大似郑州出曹门,且喜没交涉。

出自宋代释宗杲的《圜悟和尚赞三首(其一)》

出自宋释宗杲的《圜悟和尚赞三首(其一)》

拼音和注音

nà kān gèng yán qī zuò dào chǎng sān fèng zhào zhǐ , dà shì zhèng zhōu chū cáo mén , qiě xǐ méi jiāo shè 。

翻译及意思

词语释义

那堪:怎堪;怎能禁受。犹言兼之;何况。

交涉:(动)为解决彼此间相关的问题而与对方商量。

道场:1.原指成佛之所。2.道教的道场3.佛教徒僧尼诵经超度亡人的法会。@@@@4.佛教徒。5.农村道场。6.专用的场所。

诏旨:诏书﹑圣旨。

郑州:简称“郑”,古称商都,是河南省省会。

释宗杲

俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物


原诗

道大德备之词,赞师之真。

此处无金二两,俗人酤酒三升。

超佛越祖之谈,赞师之禅。

削圆方竹杖,鞔却紫茸毡。

无可论,无可说,正是守著系驴橛。

那堪更言七坐道场三奉诏旨,大似郑州出曹门,且喜没交涉。

降此之外,毕竟如何。江南两浙,春寒秋热。

寄语诸方,不要饶舌。

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为爱江南春,涉江聊采蘋.水深烟浩浩,空对双车轮。车轮明月团,车盖浮云盘。云月徒自好,水中行路难。遥遥洛阳道,夹道生春草。寄语棹船郎,莫夸风浪好。

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山拥云腴,水怀月昼。照彻体前,湛存身后。机头梭路微分,针鼻线芒初透。灵涵万象兮彼不遗余,坐断十方兮我无渗漏。

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塞上风尘高,处处寻天马。只在此山中,无人到图写。

山水如相识,豪华异昔闻。声言随地改,吴越到江分。门闭萧萧雨,风催缓缓云。会随麋鹿去,长谢犬羊群。

客有甄卿子,师行八面奇。谈禅兼学道,爱酒更能诗。闻说今同事,长怀旧接辞。无人目娱戏,多病欠医治。

汲汲复营营,东西连两京。关繻古若在,山岳累应成。各自有身事,不相知姓名。交驰兼众类,分散入重城。此去应无尽,万方人旋生。空馀片言苦,来往觅刘桢。

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哦诗口角恰微鸣,唤得风从月胁生。端为先生醒醉耳,绕山搜出万松声。

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