作品评述
《和元晦十六日下山之韵》是宋代张栻所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
归袂随云起，篮舆趁雪明。
归袂随着云彩一起升起，篮舆趁着雪光明亮。
这两句描绘了诗人离开山上，随着云彩归去的场景，篮舆在雪光之中行进的景象。
山僧苦留客，世故却关情。
山中的僧人舍不得留住客人，尽管他们对世事熟稔，却不过问人间的情感。
这两句表达了山中僧人虽然对世事有所了解，但他们不牵涉于人情世故之中，不过问人间的情感。
小倚枯藤杖，聊听绝涧声。
诗人依靠着干枯的藤杖，静静地倚在一旁，聆听着深山中清幽的涧水声。
这两句描绘了诗人在山下停留的情景，倚靠着藤杖，聆听着山谷中幽静的涧水声。
如何山下客，一笑已来迎。
山下的客人们如何能够不笑，一笑之间已经有人迎接了。
这两句表达了山下的客人们一到达，就有人迎接他们，并且他们都面带微笑。
整首诗通过描绘山中景色和山下客人的相遇，展现了山中僧人与世俗之间的差异。山中的僧人深居简出，不受世俗的牵绊，专注于自然和内心的修炼。而山下的客人们则带着欢笑和好奇来到山中，体验山中的宁静和美丽。这首诗词通过对比山中和山下的景物与人物，表达了诗人对山水的热爱和对世俗的隔离，同时也揭示了世俗与山中生活的对比，强调了山中生活的纯净与宁静。整首诗意境明朗宜人，通过简洁的描写和对比，展示了自然与人文的和谐共生，给人以宁静、舒适的感受。
作者介绍
张栻（一一三三～一一八○），字敬夫（《诚斋集》卷九八《张钦夫画像贊》作钦夫），号南轩（同上书卷七三《怡斋记》作乐斋），祖籍绵竹（今属四川），寓居长沙（今属湖南）。浚子。从胡宏学，与朱熹、吕祖谦爲友。以荫入仕。高宗绍兴三十二年（一一六二），浚爲江淮东西路宣抚使，辟爲书写机宜文字（《宋会要辑稿》选举三四之一二）。孝宗隆兴二年（一一六四），汤思退用事，主和议，随父罢。干道初，主讲岳麓书院。五年（一一六七），起知抚州，改严州。六年，召爲吏部员外郎兼权起居郎侍立官，寻兼侍讲，迁左司员外郎。明年，出知袁州，以事退职家居累年。淳熙元年（一一七四）起知静江府，广南西路安抚经略使。五年，除荆湖北路转运副使，改知江陵府、荆湖北路安抚使。七年卒，年四十八。有《论语解》、《孟子详说》、《南轩先生文集》等。事见《晦庵集》卷八九《右文殿修撰张公神道碑》、《诚斋集》卷一一六《张左司传》，《宋史》卷四二九有传。 张栻诗，以明嘉靖元年刘氏慎思斋刻《南轩先生文集》（四十四卷，其中诗七卷）爲底本。校以明嘉靖缪辅之刻本（简称缪刻本）、清康熙锡山华氏刻本（简称康熙本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第八卷。