问道宜兴二首

贾田阳羡说东坡,想见溪山胜概多。
曾是中营夸绣帽,尚传遗庙锁雕戈。
斩蛟义概人犹记,化蝠仙踪事易讹。
我欲问津先访古,古灵题迹试摩挲。

作品评述

《问道宜兴二首》是宋代岳珂创作的一首诗词。这首诗词以贾田阳羡(即苏轼)为引子,表达了诗人对于溪山胜景的向往和对历史文化遗迹的探索之情。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
贾田阳羡说东坡,
想见溪山胜概多。
曾是中营夸绣帽,
尚传遗庙锁雕戈。
斩蛟义概人犹记,
化蝠仙踪事易讹。
我欲问津先访古,
古灵题迹试摩挲。

诗意:
这首诗词以诗人贾田阳羡(指苏轼)的话作为开篇,描绘了他对于东坡溪山胜景的向往之情。接着,诗人提到了过去曾有人夸奖他的才华,也有人记得他的英勇事迹,但随着时间的推移,这些事情可能会被扭曲、传闻不准确。诗人表达了自己对于历史文化遗迹的向往,希望通过探索古代智慧的痕迹,寻找到一种古灵精怪的感觉,并试图通过触摸和感受来体验。

赏析:
这首诗词展示了岳珂对于自然景观和历史文化的热爱,以及他对于传统智慧和精神追求的追寻。诗人通过引用贾田阳羡(苏轼)的话语,将自己与这位文人相联系,表达了对于东坡溪山胜景的向往之情。溪山胜景在中国文化中一直有着重要的地位,被视为有益于人的心灵成长和修养的场所。

诗词中提到的“中营夸绣帽”和“遗庙锁雕戈”暗示了过去的辉煌和历史的沉淀。然而,诗人也指出,随着时间的推移,人们对于历史事件的记忆和理解可能会发生变化,甚至可能扭曲事实。这一表达呼应了历史的多样性和人们对于历史真相的追求。

诗人最后表达了自己对于古代智慧和文化的向往,他希望通过访古、触摸古迹,寻找古代智慧的蛛丝马迹。这种摩挲古迹的行为暗示了诗人对于传统文化的敬重和追寻,同时也表达了他试图从中汲取智慧和灵感的意愿。整首诗词流露出一种对于自然、历史和智慧的综合追求,展现了岳珂深邃的思考和对于人文精神的关注。

作者介绍

岳珂(一一八二~?),字肃之,号亦斋、东几,晚号倦翁,汤阴(今属河南)人,侨居江州(今江西九江)。飞孙,霖子。宁宗嘉泰二年(一二○二),以荫监镇江府户部大军仓,曾预开禧北征之役。因预知北征之弊,于战败后召爲朝官,歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年(一二一七),由大农丞权知嘉兴府。十二年,爲江南东路转运判官。十四年,除军器监丞、淮南东路总领(《景定建康志》卷二六),并多次摄知镇江府。理宗绍定六年(一二三三),因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦,获罪罢官。嘉熙二年(一二三八),起爲湖广总领。三年,提举江州太平兴国宫。四年,復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年(一二四一),以言官劾横敛罢,居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法,与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷,《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷,《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷,系自编嘉熙二年至四年之诗,取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷,收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷,其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗,《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本(藏北京大学图书馆)爲底本,校以影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》(简称小集)、《宋诗抄·玉楮集抄》(简称诗抄);《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本,校以清《拜经楼丛书》本(简称拜经楼本);《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本,校以《丛书集成》排印本(简称聚珍版),辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷,新辑集外诗附于卷末。

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