次韵子瞻临皋新葺南堂五绝

旅食三年已是家,堂成非陋亦非华。
何方道士知人意,授与炉中一粒砂。

作品评述

诗词:《次韵子瞻临皋新葺南堂五绝》
朝代:宋代
作者:苏辙

旅食三年已是家,
堂成非陋亦非华。
何方道士知人意,
授与炉中一粒砂。

中文译文:
漂泊旅行三年已经成为我的家,
我的住所虽然简朴但不乏温馨。
那位神秘的道士从何处知晓我的心思,
他将一粒沙子赐予我放入炉中。

诗意和赏析:
这首诗是苏辙的五绝诗,通过简洁明了的语言表达了作者的心情和思考。

首先,诗人自称"旅食三年已是家",表达了他长期漂泊在外的生活状态,暗示了他在世俗的喧嚣中历经沧桑,但已经找到了自己的归属感,将旅途中的过客之地当作自己的家。这种心态反映了诗人内心坚毅的态度和对世俗浮华的淡然态度。

接着,诗中提到了"堂成非陋亦非华",形容了他的住所不是陋巷破旧之地,也不是富丽堂皇的豪华住宅,而是简单而温馨的居所。这种简朴的生活态度体现了诗人对物质追求的淡漠,他更注重内心的宁静与安逸。

然后,诗中提到了一位神秘的道士,他不知从何而来,却能洞察人心,了解诗人的内心所思。这一点表达了诗人对于智者、灵性的向往和敬仰。道士将一粒砂赠予诗人,放入炉中,这象征着一种心灵的洗礼和净化,让诗人更加专注于内心的修炼与追求。

综合来看,这首诗以简约的语言描绘了诗人的生活状态和内心感悟。它表达了诗人对世俗浮华的超然态度和对内心宁静的追求,同时也展现了对智慧和灵性的向往。整首诗字数简短,意境深远,给人以静谧和思考的空间,展示了宋代文人士人生哲学和审美情趣的特点。

作者介绍

苏辙(一○三九~一一一二),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,又举才识兼茂明于体用科,因乞侍父未仕。英宗治平二年(一○六五),爲大名府留守推官。神宗熙宁二年(一○六九),召爲制置三司条例司检详文字,议事每与王安石不合,出爲河南推官,歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年(一○七九),兄轼被罪,辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年(一○八六),入爲右司谏,寻迁起居郎、中书舍人,累迁尚书右丞。七年,擢大中大夫守门下侍郎。八年,哲宗亲政,起用新党。绍圣元年(一○九四),以元祐党人落职,出知汝州、袁州,又降授朝议大夫、分司南京,筠州居住。四年,责授化州别驾,雷州安置。元符元年(一○九八),迁循州。徽宗即位,北徙永州、岳州,復大中大夫,提举凤翔上清太平宫,定居颍昌府。崇宁中重开党禁,罢祠。大观二年(一一○八),復朝议大夫,迁中大夫。政和二年(一一一二),转大中大夫致仕,同年十月卒,年七十四。孝宗淳熙中,追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等,并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗,以明万历间清梦轩刊《栾城集》(其中《栾城集》五十卷,《栾城后集》二十四卷,《栾城第三集》十卷,《栾城应诏集》十二卷)爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》(简称宋大字本)、宋递修本《苏文定公文集》(简称宋文集本)、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本(简称明蜀本)、《四部丛刊》明活字本(简称明活字本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清道光眉州刻《三苏全集》本(简称三苏本)。新辑集外诗,另编一卷。

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