出自明李攀龙的《代香山寺老僧答》
拼音和注音
zì fù xuán dēng xiāng lú fēng ， jūn qí wèn là tíng zhōng bǎi 。
翻译及意思
词语释义
香炉：（名）焚香的器具，用以熏衣、陈设，或敬神供佛。
李攀龙
李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
原诗
老僧何处来迎客，身无袈裟足无舄。
虽有弟子今流离，独向空山种麻麦。
先时长者布黄金，大师说法如来席。
浮图中霄天乐下，禅台雨花坐盈尺。
共道当朝少游幸，唯此祗园有恩泽。
綵丈晴连鹦鹉林，宫娥晚傍蟾蜍石。
侍从求看贝叶编，焚香再拜开琳碧。
我往能言西域文，珠函为取华严译。
自复悬灯香炉峰，君其问腊庭中柏。
何曾马绕招提鸣，未见沙门畜四兵。
突厥公然驰赤县，湖外秋风笳吹声。
犹疑穷谷岂遽至，已闻野哭尸纵横。
裹创被血窜榛棘，问之不答惨且惊。
须臾马驼蔽陵壑，三骑五骑擐长缨。
抨弓北岭饮南涧，骄气直欲凌欃枪。
一骑常驱百汉人，一人常联二骑行。
翻身仰射罘罳落，束茅纵火烧朱甍。
岂无卓锡笞其背，佛力不祐人心倾。
西堂北丘缘业恶，寺前荒冢遂峥嵘。
亦是官军入援急，匈奴飏去归其营。
匍匐渐从草莽出，昼伏夜走同狐鼪。
衣钵荡尽微躯在，性命真如飞鸟轻。
丈人岂愿闻丧乱，神州岂宜有战争。
故人更邀住庐岳，万乘垂衣右北平。
燕中耆旧寄书说，早晚单于和议成。
语罢空林转萧瑟，茫茫天地终何情。