偈颂七十六首

诗词：《偈颂七十六首》
朝代：宋代
作者：释师范

《偈颂七十六首》是宋代释师范创作的一首诗词，描述了七月和八月的景色和气候变化，以及其中所蕴含的哲理和人生感悟。

诗词的中文译文：
七月八月，或凉或热。
景色凄清，蝉声呜咽。
观音菩萨将钱买胡饼，
放下手却是馒头，韶阳老人得一橛。

诗意和赏析：
这首诗词以细腻的描写表达了七月和八月的气候变化，以及由此带来的景色和声音的变化。作者运用诗人的笔触，将凄清的景色与蝉声的呜咽相结合，传达出一种深沉、安静的氛围。

在诗词的后半部分，作者以观音菩萨和韶阳老人的形象，表达了生活中的转变和变化的本质。观音菩萨本意是要买胡饼，但放下手却变成了馒头，而韶阳老人则得到了一橛（一把）馒头。这种转变和意外的出现，暗示了生活的不可预测性和变幻无常的特点。

整首诗词通过对自然景色和生活场景的描绘，以及对转变和变化的思考，表达了对人生的深刻思考和体悟。即使在凄清的景色和呜咽的蝉声中，生活中的变化和转变仍然会发生，而人们需要以平和的心态去接受和适应这些变化。同时，诗中也透露了对于人生的随机性和意外性的认识，以及对于善待他人和享受生活中小小幸福的呼吁。

这首诗词以简练的语言、细腻的描写和深刻的思考，表达了对生活和人生的独特感悟，带给读者一种深思和共鸣。

释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。　释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。