作品评述
《游山三首》
乐则行之忧则违，
大都知命是男儿。
至微功业人难必，
尽好云山我自怡。
休掸烟岚虽远处，
且乘筋力未衰时。
平生足外更何乐，
富贵荣华过则悲。
中文译文：
喜乐时就去行动，忧愁时就违背，
大多数人都知道命运如同男子汉。
即使是微小的功业，也难以必然成功，
我只喜欢云山之间的自在。
放下烟雾和岚气，虽然它们遥远，
但在筋力未衰之时，还能乘坐。
一生满足于外在的享乐，还有什么乐趣呢，
富贵和荣华一旦过去，就会悲伤。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代哲学家邵雍创作的，表达了他对于人生理想和追求的思考。诗中通过反复运用“乐”和“忧”的对比，探讨了人生的价值观和生活态度。
诗的前两句“乐则行之忧则违，大都知命是男儿”，意味着快乐时就积极行动，而忧愁时就要违背原本的计划。这里的“男儿”指的是有勇气和决心的人。邵雍认为大多数人都明白命运需要像男子汉一样去面对和承担。
接下来的两句“至微功业人难必，尽好云山我自怡”，表达了邵雍对于功业的看法。他认为即使是微小的功业，也很难必然成功，因此他更倾向于追求内心的自在和满足，这里以喜欢云山为象征。
下一段“休掸烟岚虽远处，且乘筋力未衰时”，表达了对于自然景色的向往和欣赏。虽然山中的烟雾和岚气遥远，但在身体力行尚未衰退之时，还有机会去亲自体验和享受。
最后两句“平生足外更何乐，富贵荣华过则悲”，强调了邵雍对于富贵和荣华的态度。他认为一生只追求外在的物质享受并不能带来真正的快乐，一旦富贵和荣华过去，只会带来悲伤和失落。
整首诗词通过对人生态度和价值观的思考，表达了邵雍追求内心自在和满足的意愿，强调了追求真正的快乐和意义，而非外在的物质成就。这种积极向上的人生观和批判现实的态度是邵雍思想的重要体现。
作者介绍
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。