赠绍明上人

未住青云室,中秋独往年。
上方嵩若寺,下视雨和烟。
祖岂无言去,心因断臂传。
不知能已后,更有几灯然。

作品评述

赠绍明上人

不曾住过名满青云的寺室,
在中秋之夜独自往来。
登上嵩岳下的若寺,
俯视着雨雾交融之景。

祖上岂会没有离去的话,
因为我心中的柔情已经被传承。
不知道我是否能留下传说,
是否还有几盏灯明照亮着世间。

诗词中文译文:

赠送给绍明上人

从没住过声名远播的青云寺庙,
在中秋之夜独自往来。
登上嵩山下的若寺,
俯瞰着雨雾交织的景象。

祖先岂会没有离去的言语,
因为我的心中柔情已传承。
不知道我是否能留下传说,
是否还有几盏灯明为世间照亮。

诗意和赏析:

这首诗是唐代诗人贾岛所作,表达了诗人对绍明上人的尊敬和祝愿。

诗人首先用“未住青云室”来形容绍明上人没有在名闻遐迩的寺庙中长居,显示出绍明上人的谦逊和追求超脱尘世的精神。

接着通过“中秋独往年”来描绘绍明上人在中秋夜独自行走,显示出他与众不同、独立自主的个性。诗人通过这一形象,赞美绍明上人的独立精神和寻求真理的决心。

诗中提到的“上方嵩若寺,下视雨和烟”,是描述绍明上人所在的地方。描绘了绍明上人登上嵩山下的若寺,以无边的云雾和雨水作为背景。

“祖岂无言去,心因断臂传”表达了绍明上人的传承精神。诗人认为绍明上人并非是来自无影无踪的存在,而是在祖先的言传身教中得以传递和发扬。这句话也表达了诗人对绍明上人在佛门事业上的执着和传承的赞美。

最后两句“不知能已后,更有几灯然”,表达了诗人对绍明上人的未来的祝愿。诗人不知道绍明上人是否会留下传世之作,是否会有更多的人继承他的事业。通过“几灯然”的描述,诗人传达了对绍明上人事业永垂不朽的希望。

整首诗以温婉的语言表达诗人对绍明上人的景仰和赞扬,既表达了诗人对绍明上人的敬仰之情,也抒发了自己在佛道修行上的追求和思考。这首诗既展示了贾岛诗人优美的语言和意境,也表达了他对佛教智慧和至高境界的追求。

作者介绍

贾岛,字浪一作阆仙,范阳人。初为浮屠,名无本。来东都时,洛阳令禁僧午后不得出,岛为诗自伤,韩愈怜之,因敎其为文,遂去浮屠,举进士。诗思入僻,当其苦吟,虽逢公卿贵人,不之觉也。累举不中第,文宗时,坐飞谤,贬长江主簿。会昌初,以普州司仓参军迁司户,未受命卒。有《长江集》十卷,小集三卷,今编诗四卷。 贾岛,字浪一作阆仙,范阳人。初为浮屠,名无本。来东都时,洛阳令禁僧午后不得出,岛为诗自伤,韩愈怜之,因敎其为文。遂去浮屠,举进士。诗思入僻,当其苦吟,虽逢公卿贵人,不之觉也。累举不中第。文宗时,坐飞谤,贬长江主簿。会昌初,以普州司仓参军迁司户,未受命卒。有长江集十卷,小集三卷,今编诗四卷。 贾岛字浪仙,范阳人。初为僧,法名无本。韩愈重其才,劝之还俗。文宗时为长江(属剑南道遂州)主簿,后改普州(亦属剑南道)司仓参军。武宗会昌三年七月卒,年六十四(据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》)。补诗一首。

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