如梦令（题淮山楼）

《如梦令（题淮山楼）》是苏轼所写的一首诗词，描绘了城上层楼叠巘，城下清淮古汴的景象。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：

诗词的中文译文：
城上层楼叠巘。
城下清淮古汴。
举手揖吴云，
人与暮天俱远。
魂断。魂断。
后夜松江月满。

诗意：
这首诗词以描绘景物为主，通过对城上城下的自然景观的描绘，表达了诗人内心的感叹和情感。诗人站在城上的层楼上，楼阁叠叠，层峦叠巘，给人一种壮丽的景象。城下有清澈的淮河和古老的汴河，映衬着城上的壮丽景色。诗人举起手臂向着远处的吴云行礼，形容自己与远方的云彩一同远离了尘世的喧嚣和烦恼。诗人的心灵感受到了超越尘世的宁静与自由，仿佛灵魂已经远离凡尘。而后夜，松江的月亮圆满，给人一种宁静和祥和的感觉。

赏析：
《如梦令（题淮山楼）》以描绘山水为主题，通过对景物的描写，诗人表达了自己对自然的热爱和对尘世的追求。诗中的城上层楼叠巘，给人一种壮丽的视觉感受，展现了山水的雄伟和壮观，同时也体现了诗人对自然景色的赞美之情。城下的清淮古汴则展示了历史的沉淀和古老的韵味，让人感叹岁月的流转和历史的变迁。

诗人举起手臂揖吴云，表达了他内心追求自由和超脱尘世的愿望。吴云是远方的云彩，象征着远离尘世的宁静和自由。诗人希望自己的精神也能与吴云一同远离尘世的喧嚣，追求内心的宁静和自由。

诗词末尾的"魂断。魂断。"是通过重复来加强表达的效果，形象地描绘了诗人内心的感受。诗人的灵魂仿佛已经超越了尘世，与宇宙相通，感受到了超越凡尘的境界。

最后，诗人描写了后夜的松江月满，给人一种宁静和祥和的感觉。月亮的圆满象征着完美和和谐，与诗人内心的宁静和追求相呼应。整首诗词通过对自然景物的描绘，抒发了诗人的情感和对内心追求的表达，给人以美好的意境和思考。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。