辰山道人

《辰山道人》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

道人何为者，
寒暑一破衫。
发白具老态，
口讷稀冗谈。

这位道士是谁呢，
无论寒暑只有一件破衣。
头发发白，具备老年的特征，
口齿不灵，说话啰嗦冗长。

我陪小队来，
猿鸟窥层岚。
道人方掩户，
燕坐弥陁龛。

我陪着一队人来到这里，
看到猿猴和鸟儿在山雾中窥视。
道士正合上门户，
燕鸟在陀螺龛里坐着。

迎客不下山，
送客不出庵。
即之疑槁木，
面目寒巉岩。

道士不下山迎接客人，
也不出庵堂送别客人。
他宛如一株枯木，
面容冷峻如寒岩。

赠钱漠然谢，
有若投诸潭。
微言岁计熟，
收芋已满篮。

送给他钱财，他淡淡地谢绝，
就像将钱投入池塘中一样不在乎。
他微言细语中透露着对岁月的熟悉，
已经收完芋头，篮子装得满满的。

斯人未识字，
岂必曾遍参。
所立偶自高，
可儆佞与贪。

这个人并不识字，
难道一定要经历过万卷书的涉猎吗？
他所坚守的信念使他自居高远，
可以警惕那些谄媚和贪婪的人。

这首诗词以描绘一个道士的形象为主线，以简洁的语言表达了道人的特征和行为。道人穿着破旧的衣衫，年老发白，口齿不灵，言语啰嗦，与他相伴的小队欣赏山景，道人却收起了他的居所，独自坐在陀螺龛中。他不迎客不送客，宛如一株孤高的槁木，面容冷峻如寒岩。诗中还描绘了道人对于钱财的淡漠态度，以及他微言细语中透露的对岁月的熟悉和对佞谄和贪婪的警惕。

这首诗词通过对道人形象的刻画，表达了作者对于修道者的赞赏和敬仰之情，同时也传达了对于虚名虚利的嘲讽和批判。通过简洁而凝练的语言，展现了道人坚守自我、超脱尘世的精神风貌，以及对真理和高尚品质的追求。整首诗词给人一种宁静淡泊的感觉，引人深思。

刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。　刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。