再和曾仲锡荔支

诗词：《再和曾仲锡荔支》
朝代：宋代
作者：苏轼

柳花著水万浮萍，荔实周天两岁星。
（柳花到水中，变成了无数浮萍；荔枝实在树上经过两年才长成星。）

本自玉肌非鹄浴，至今丹壳似猩刑。
（最初它们的外表如同玉肌一样洁白，不曾经受过苦难；但如今，荔枝的果壳却像被刑罚的猩猩一样红红的。）

侍郎赋咏穷三峡，妃子烟尘动四溟。
（官员赋诗歌赞美贫瘠的三峡，而妃子的离别引起了四方的波澜和哀伤。）

莫遣诗人说功过，且随香草附骚经。
（不要让诗人去论述功过，只需随意地借用香草附和骚人的经典。）

这首诗词描述了柳花和荔枝的成长过程，以及其中所蕴含的寓意。

首先，柳花代表了一种柔弱而坚韧的生命力。柳花从枝头飘落到水中，经过一夜，便转变成了浮萍。这种形象可以被理解为生命的转变和适应能力，表达了人们在环境中不断适应、生存和发展的力量。

其次，荔枝则象征了经历岁月洗礼的成长和韧性。苏轼写道，荔枝的果实需要经过二十四五年才能成熟，而果壳则变得红红的，似乎受到了猩猩的刑罚。这种描写表达了时间的沉淀和岁月的磨练，同时也暗示了人生的艰辛和成长的代价。

整首诗词在描绘自然景物的同时，折射了人生的哲理。通过柳花和荔枝的比喻，苏轼探讨了生命的坚韧和成长的过程，以及时间对人生的影响。诗人呼吁读者不要过多地评判衡量功过，而是应该像香草一样，以柔软、自然的姿态与伟大的文化传统相融合。

总的来说，这首诗词展示了苏轼独特的抒情风格和深刻的思考，通过自然景物的描绘，表达了对生命成长和人生哲理的思索。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。