寓叹

俗心浪自作棼丝,世事元知似弈棋。
旧业萧然归亦乐,余年至此死何悲?古人可作将谁慕,造物无心岂汝私。
已决残春故溪去,短蓑垂钓月明时。

作品评述

诗词:《寓叹》

俗心浪自作棼丝,
世事元知似弈棋。
旧业萧然归亦乐,
余年至此死何悲?

古人可作将谁慕,
造物无心岂汝私。
已决残春故溪去,
短蓑垂钓月明时。

中文译文:

世俗之心像浪潮一样蛮横自作主张,
世间的事物仿佛是一场棋局。
旧时的事业已经荒凉,回归自然也是一种快乐,
在余下的岁月里,死亡又有何悲哀之处?

古人能成为后人所敬慕的将领,
是因为他们所追求的非私利。
造物主并没有私心,
他决定了残余的春光要随着溪水流去,
我穿着短蓑衣,垂钓于明亮的月夜。

诗意和赏析:

这首诗是宋代文学家陆游创作的《寓叹》。诗中通过对世俗之心、人生境遇和自然规律的思考,表达了一种超越世俗纷扰的心境和对自然的向往。

作者首先以浪潮来比喻俗心,形容其张扬和自私的特点。他认为世间的事物就像一场棋局,暗示人生充满了变数和考验。然而,作者却提出了一种超越世俗的态度,认为回归自然才是真正的快乐。

在旧业已经荒凉的情况下,作者并不悲伤,反而感到乐观。他认为死亡并不可怕,因为人终究要面对死亡,而死亡并非是终结,而是回归自然的一种方式。

接下来,作者谈到了古人的追求和造物主的无私。古人之所以被后人所敬慕,是因为他们所追求的不是个人私利,而是更高尚的品质和价值。而造物主则没有私心,他决定了春光的消逝,暗示着自然规律的不可抗拒。

最后,作者以短蓑垂钓于明亮的月夜作结。短蓑衣象征着清贫和超脱,垂钓则凸显了与自然的亲近和宁静。月明时分更是给人以安宁和寂静的感觉,表达了作者追求心灵自由和宁静的愿望。

整首诗以简洁的语言表达了作者对世俗的厌倦和对自然的向往,体现了一种超脱尘俗的心态和对人生的思考。通过对人生境遇、自然规律和超越世俗的态度的描绘,给人以深思和启迪。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

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