赠庸斋

挟策端平偶见遗,不旋踵已遇嘉熙。
虽闻栖楚叩墀语,不见阳城伏合时。
下殿君能和富范,上房吾愿让夷夔。
或疑廉蔺曾相避,知两翁心更有谁。

作品评述

《赠庸斋》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

挟策端平偶见遗,
不旋踵已遇嘉熙。
虽闻栖楚叩墀语,
不见阳城伏合时。

下殿君能和富范,
上房吾愿让夷夔。
或疑廉蔺曾相避,
知两翁心更有谁。

中文译文:
手捧文书端平之时,偶然看到了先人留下的遗作,
还未来得及转身,便已迎来了美好的盛世。
虽然听说您常居于楚地,曾在朝堂上发表言论,
但未曾见过您在阳城与伏羲相遇。

在下殿之际,君主能与贤臣共谋富国策略,
在上房之中,我愿意退让给有才德的人。
或许有人会怀疑廉颇和蔺相如是否曾避让过,
但只有两位老者自己才知道彼此的心意。

诗意和赏析:
这首诗词是刘克庄赠送给庸斋的,庸斋是一个具有文学才华的友人或官员。诗中表达了作者对庸斋的赞赏和敬意。

诗的前两句描绘了作者与庸斋相遇的场景。作者说自己偶然看到了庸斋的作品,而在他还未来得及离开的时候,却意外地遇见了一个充满希望和美好的时代。这种安排似乎是命中注定的,因为作者用"不旋踵已遇"表达了他们相遇的匆忙和突然性。

接下来的两句中,作者提到了庸斋在楚地的活动和在朝堂上的言论。楚地是指庸斋所居住的地方,而朝堂则指的是官场。尽管作者曾听说庸斋在朝堂上有过辩论或发表言论的经历,但却未曾亲眼见到他与伏羲在阳城相遇。这里的阳城和伏羲都是象征着古代的圣贤和传说中的智者。

接下来的两句中,作者表达了对庸斋的敬佩和推崇。他说君主能够与贤臣共同商讨国家的发展战略,而在私人领域,作者又愿意退让给有才德的人。这里的下殿和上房分别指的是官场和私人生活,作者愿意在这两个领域都尊重庸斋的才华和智慧。

最后两句中,作者提到了廉颇和蔺相如,这是两位古代有才华的人物。作者说有人也许会怀疑他们是否曾经相遇或避让过,但只有他们自己知道彼此的心意。这里作者的意思是,不管外界对他们的评价如何,只有他们自己清楚彼此之间的真实关系。

整首诗词表达了作者对庸斋的敬佩和赞美,以及对贤臣和才德的推崇。作者通过描绘相遇的场景和对庸斋的赞美,表达了对友谊、才华和智慧的向往和追求。这首诗词展现了宋代文人的风采和礼仪之美,同时也反映了作者对理想化友情和政治理想的追求。整体上,这首诗词以简洁明快的语言,表达了作者对庸斋的敬重和对高尚品质的追求,展示了宋代文人的情感和思想境界。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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