默坐

《默坐》是宋代诗人陆游的作品。这首诗词描绘了诗人默默坐在一扇幽静的窗前，通过修行来对抗世俗的巧言令色。诗中提到了炎火常下照，黄河逆流等景象，表达了诗人内心的坚定和不屈的精神。

诗词的中文译文如下：
巧言令色如何能与我这朴实的修行相比呢？
我焚香默坐在这幽静的窗前。
炎火煌煌常常照耀着我，
黄河浩浩却逆流而上。
只有气定神闲的仙人才能学得来，
虚心的我与造物主同游。
我决不会辜负这份心得，
将荆棘翦除，只留下秋天的梨栗。

这首诗词表达了诗人对修行的追求和对世俗的抗拒。诗人通过默坐修行，摒弃了世俗的巧言令色，追求内心的宁静和超脱。他用炎火和黄河逆流的形象来比喻世俗的繁华和逆流而上的努力，强调了自己坚定不移的信念和追求。诗人认为只有气定神闲的仙人才能领悟到修行的真谛，而他自己则虚心地与造物主同游。最后，诗人表示自己决不会辜负这份修行的心得，将荆棘翦除，只留下秋天的梨栗，表达了他对真理和美好事物的追求。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了诗人对修行和超脱的追求，以及对世俗的抗拒。诗人通过对自然景象的描绘，将自己的内心感受与外在世界相结合，展现了一种坚定而虚心的修行态度。整首诗词给人以宁静、深思和追求的感觉，让人感受到了诗人内心的力量和对真理的追求。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。