海康书事十首

培塿无松极,驾言出焉游。
读书与意会,却扫可忘忧。
尺蠖以时诎,其信亦非求。
得归良不恶,未归且淹留。

作品评述

诗词:《海康书事十首》
作者:秦观(宋代)

培塿无松极,驾言出焉游。
读书与意会,却扫可忘忧。
尺蠖以时诎,其信亦非求。
得归良不恶,未归且淹留。

中文译文:
《海康书事十首》

培塿无松极,驾言出焉游。
在这座没有松树的高冈上,我驾着文字出发去游玩。
读书与意会,却扫可忘忧。
阅读书籍并领悟其中的意境,可以扫除烦忧。
尺蠖以时诎,其信亦非求。
长蛇也会因时节而蜷曲,但它的屈曲并非为了索取什么。
得归良不恶,未归且淹留。
获得归乡的机会是美好的,但尚未归去时,暂时停留也是令人愉悦的。

诗意和赏析:
这首诗词是秦观创作的《海康书事十首》中的一首。诗中表达了诗人秦观对书籍和读书的热爱以及对归乡和旅途的思考。

首先,诗人描述了自己登上一座高冈,但这里却没有松树,这可以被视为一种寂寞和孤独的象征。然而,诗人通过文字驾驭,以书中的内容作为自己的游乐场,对于他来说,书本成为了一种精神的寄托和慰藉。

接着,秦观提到读书与领悟其中意境的重要性。通过阅读书籍,诗人能够与其中的思想和情感产生共鸣,从而抚平内心的痛苦和忧虑,达到一种心灵的宁静。

诗中提到的"尺蠖以时诎"意味着像蛇一样的曲折和屈曲。这句话可以理解为个人的生活和命运都会有起伏和曲折,然而,这种屈曲并非为了索取名利和权势,而是追求真实和自我。

最后,诗人表达了对归乡的渴望和向往,但他也体现出一种对旅途的享受和停留的喜悦。这种停留可以被视为对世俗纷扰的远离和对内心自省的时间。

总的来说,这首诗词展现了秦观对书籍和读书的珍视,以及对内心宁静和自我追求的渴望。它表达了诗人对于个人命运的思考,并呈现了一种对归乡和旅途的矛盾情感。这首诗词通过深沉的意象和思辨性的表达,将读者带入了秦观的内心世界,引发人们对于生命意义和追求的思考。

作者介绍

秦观(一○四九~一一○○),字少游,一字太虚,号淮海居士,高邮(今属江苏)人。神宗元丰八年(一○八五)进士,授蔡州教授。哲宗元祐二年(一○八七),以荐应贤良方正能直言极谏科试,未第。五年,召爲祕书省校对黄本书籍(《续资治通鑑长编》卷四四三)。六年,迁正字(同上书卷四六二),兼国史院编修官。绍圣元年(一○九四),坐党籍,出爲杭州通判,道贬处州监盐酒税。三年,削秩徙郴州。四年,编管横州。元符元年(一○九八),除名,移雷州(同上书卷五○二)。三年,放还,至藤州卒,年五十二。有《淮海集》四十卷,《后集》六卷,《长短句》三卷。事见《秦观词年表》(《淮海居士长短句》附录二),《宋史》卷四四四有传。秦观诗,以宋干道高邮军学刻《淮海集》(藏日本内阁文库)爲底本,原集唱和诗多误入他人之作。参校宋干道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本(简称谢本,藏北京图书馆,残存二至十一卷,四十卷,后集一至四卷)、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海闲居集》(简称文本,藏北京图书馆)、明鄂州张綖刻本(简称张本)、清高邮王敬之刻本(简称王本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗编爲第十六卷。

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