头陀寺观王简栖碑有感

《头陀寺观王简栖碑有感》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
舟车如织喜身闲，
独访遗碑草棘间。
世远空惊阅陵谷，
文浮未可敌江山。
老僧西逝新成塔，
旧守东归正掩关。
笑我驱驰竟安往，
夕阳飞鸟亦知还。

诗意：
这首诗描绘了作者陆游游览头陀寺观王简栖碑的场景，通过观赏碑文和景色的感受，表达了对时光流转和人事变迁的思考。作者在碑文中感叹世事的疏远，但又意识到文学的力量无法与江山媲美。他也提到了一位老僧逝去，新的佛塔建成，古老的寺庙守护者东归，这些变迁也使他产生了对人生归途的思考。

赏析：
这首诗以简练的语言表达了作者在头陀寺观王简栖碑前的感慨和思考。首两句“舟车如织喜身闲，独访遗碑草棘间”，描绘了作者远离尘嚣，独自来到偏僻的地方，欣赏自然和历史遗迹的宁静心境。接下来的两句“世远空惊阅陵谷，文浮未可敌江山”，表达了作者对世事的疏远感和对文学力量的认识。他意识到世界的变迁使得过去的文学作品难以与江山的壮丽相比。

接着，诗中提到了一位老僧的去世和新的佛塔的建成，“老僧西逝新成塔，旧守东归正掩关”，这些变化使得作者对时间流逝和人生归途产生了深刻的思考。最后两句“笑我驱驰竟安往，夕阳飞鸟亦知还”，则表达了作者对自己行程的轻松和对归途的期盼。他觉得自己的行驶虽然迅速，但是夕阳和飞鸟都知道自己最终会回到原点。

整首诗以简洁而深刻的语言描绘了作者在头陀寺观王简栖碑前的思考和感慨，通过对世事变迁和个人行程的思索，传递了对时间流转和人生归宿的深邃思考。这首诗展示了陆游独特的思辨风格和对人生哲学的关注，同时也展现了他对历史和自然的敏感和热爱。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。