作品评述
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所创作的一部诗词作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
人有心看月，月无心照人。
人们专心地凝视着明亮的月亮，而月亮却没有意识地照耀着人们。
这句诗词通过对人与月亮的对比，表达了人与自然之间的互动关系。人们可以发自内心地欣赏月亮的美丽，但月亮本身并没有真正的意识和情感，它只是静静地照耀着人们，无论他们的内心世界如何变化。
有无成一片，方始得惺惺。
只有将有与无融合在一起，人们才能获得内心的宁静和平衡。
这句诗词表达了一个重要的哲理，即通过将对立的事物统一起来，人们才能达到内心的平和和清晰。有与无、存在与虚无，都是构成世界的不可分割的一部分。只有当人们能够超越二元的对立，将有与无融合在一起，才能获得内心的宁静和清醒。
这首诗词以简练的文字揭示了人与自然、存在与虚无之间的关系。通过对人们欣赏月亮和内心平衡的描述，诗人呈现了一种超越对立的境界。人们在追求心灵的宁静和清醒时，需要超越表面的现象，去体验事物的本质和内在的和谐。这首诗词鼓励人们超越表象，从内心去感受和理解世界，以达到一种更高层次的境界。
作者介绍
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。